أرشيف ملتقى أهل الحديث - 3

ـ[ابو الأشبال الدرعمي]ــــــــ[17 - 06 - 09, 03:56 ص]ـ

و هناك بحث القطع و الظن عند الاصوليين للدكتور سعد بن ناصر الشثري و بحث القطعى و الظني في الدلالة والثبوت لمعاذ مصطفى الخن (هو حفيده و ليس ابنه و لا اذكر اسم ابيه)

و مما يجدر التنبه اليه ان قضية القطع و الظن برمتها قضية كلامية في الاصل نشأت عند المعتزلة ثم تسللت الى الاشاعرة على يد ابي بكر الباقلاني ثم منه الى بقة الاشاعرة و منهم دخلت مصنفاتهم الاصولية و من ثم اشتهرت و صارت احد مسلمات البحث الاصولي فملاحظة الاصل الكلامي لهذه القضية هو المحك في ضبطها فهمها و تحقيق مناطاتها والله اعلم

ـ[محبة الأصول]ــــــــ[20 - 06 - 09, 12:52 ص]ـ

أختي العنود المطيري: رضي الله عنك وقر عينك، بالفعل أفدتيني .. قضى الله تعالى حوائجك.

أخي أبو الأسبال: رضي الله تعالى عند ووفقك .. أفدت ونبهت لمسألة مهمة بالفعل.

ـ[أبو الرجاء الأصفهاني]ــــــــ[30 - 06 - 09, 09:04 م]ـ

هناك كتاب للأستاذ الدكتور عبد الحميد العلمي وعنوانه منهج الدرس الدلالي عند الإمام الشاطبي بين فيه حقيقة الدليل وأقسامه

ـ[سامح رضا]ــــــــ[02 - 07 - 09, 11:23 م]ـ

يوجد كتاب للدكتور حميد الوافي في نفس الموضوع .. يا ليت أحد الإخوة يرفعه ...

ـ[غالب الساقي]ــــــــ[11 - 07 - 09, 03:08 ص]ـ

التفريق بين الظني والقطعي مأخوذ من علم الكلام ولم يكن عليه السلف وإنما الذي جاء في النصوص هو التفريق بين الدليل الواضح البين من الدليل الخفي غير البين

قال تعالى: {ولا تكونوا كالذين تفرقوا واختلفوا من بعد ما جاءهم البينات وأولئك لهم عذاب عظيم}

فمثلا النص الظاهر صرفه عن ظاهره لغير دليل ضلال مع كونه ليس قطعيا

وعدم الأخذ بالحديث الصحيح لكونه ليس قطعيا من الضلال أيضا

فلا بد من تحرير مذهب السلف من مذهب أهل الكلام في شأن القطعي والظني