أرشيف ملتقى أهل الحديث - 3

ومن جملته الوطء فيما فوق الإزار فتعارضا فيه: فرجح بعضهم التحريم احتياطا، وبعضهم الحل؛ لأنه الأصل في المنكوحة.

على رأي المؤلف (الشارح) على رأي الشارح: "ما فوق الإزار" فهذا يقتضي جواز الوطء فوق الإزار، جواز الوطء فوق الإزار. نعم.

وجاء أنه -صلى الله عليه وسلم- قال: اصنعوا كل شيء إلا النكاح أي: الوطء. رواه مسلم.

فهذا يقتضي أيضا أن الوطء فوق الإزار لا يجوز، نعم فسر على رأي الشارح هنا، فسر على أن النكاح بمعنى الوطء. نعم.

ومن جملته الوطء فيما فوق الإزار ...

ومن جملته يعني: من الحديث الثاني لما قال: اصنعوا كل شيء إلا النكاح ومن جملته الوطء فوق الإزار. نعم.

فتعارضا فيه ...

فتعارضا فيه، تعارضا في محل واحد وهو الوطء فوق الإزار، فالحديث الأول أجازه، والحديث الثاني منعه. نعم.

فتعارضا فيه: فرجح بعضهم التحريم احتياطا، وبعضهم الحل؛ لأنه الأصل في المنكوحة.

نعم، في هذه الحال لما تعارضا على محل واحد عمل بالمرجح، فبعضهم رجح التحريم احتياطا، وبعضهم رجح الحل لأنه الأصل في الزوجة. نعم.

المكتبة الإلكترونية شرح المحلي على الورقات شرح الشيخ أحمد بن عبد الله بن حميد فصل في التعارض التوقف في الترجيح بين المتعارضين إلى أن يظهر المرجح
عدد مرات التحميل الشرح 27 المتن 26 المقطع 27 الكتاب 595