أرشيف ملتقى أهل الحديث - 3

ـ[علاء ابراهيم]ــــــــ[05 - 01 - 10, 10:08 ص]ـ

خلاصة الأمر

أن القاعدة صحيحة إن كان الإحتمال الوارد راجح أو مساوى لمقابله أم إن كان مرجوحاً فلا يرقى لأن يكون معارض لإبطال الإستدلال .. والله اعلم

ـ[هشام مشالي]ــــــــ[05 - 01 - 10, 06:24 م]ـ

لعل الاسهاب في الكلام أذهل عن المحاذير الواجب اجتنابها عند استعمال القاعدة، ولا بأس بالاقتصار على النتيجة:

وخلاصة القول: أن هناك فرق بين طرح الاحتمال الذي لا يقوم عليه دليل، وبين طرح الاستدلال بالدليل واستبعاده من مجموع الأدلة التي يتوصل بها إلى الحكم، وهو المذهب الذي وصفه الزركشي بأنه أفسد المذاهب فقال معلقًا على من قال بترك الاستدلال بالمحتمل: (وهذا أفسد المذاهب؛ لأن النصوص المحتملة يكون الاجتهاد فيها عائدًا إليها ولا يعدل بالاحتمال إلى غيرها ليكون النص ثابتًا بما يؤدي إلى الاجتهاد من نفي الاحتمال عنه، وتعين المراد به). "البحر المحيط" (5/ 16).

وعليه فمن أراد أن يستد بالقاعدة فليوضح المراد منها والمحاذير الواجب اجتنابها فله ما ذهب إليه ومن أراد اجتناب استعمالها لكثرة ما يرد عليها من الإشكالات في جدوى تقعيدها أو على الأقل في فهمها فقد سلم.