ـ[النقاء]ــــــــ[11 - 10 - 09, 01:53 ص]ـ
نعم أستاذنا خلدون، هذه الشجرة الكبرى للدلالات التي درسناها على الشيخ في الجامعة، أما عن الكتاب فقد طبع طبعة أخرى بدار المنهاج بجدة، وقد زاد إلى الضعف، لأنه أضاف إلى دلالات الألفاظ (دلالات المعاني) وهي الإجماع والقياس والاستحسان والمصلحة المرسلة ... ونفس الشجرة موجودة في الكتاب في طبعته الثانية.
بارك الله في علم الشيخ وجميع من أفادنا وعلمنا
ـ[أبواحمدبن احمد]ــــــــ[14 - 10 - 09, 01:12 ص]ـ
السلام عليكم
بارك الله فيك اخي الفاضل وكل من شارك
والموفق
ـ[هشام مشالي]ــــــــ[21 - 10 - 09, 01:33 م]ـ
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله
أما بعد:
فإن هذا الباب من أهم أبواب أصول الفقه وأعمقها فهمًا، فجزى الله كل من ساعد على فهمه خير الجزاء، وأهيب برواد هذا المنتدى أن يثروا البحث في هذا الموضوع، إما بالإضافة، أو بالمناقشة.
ولو سمح لي إخواني بطرح بعض الأسئلة للمناقشة، حول ما ورد في هذه الشجيرات المباركة فسأكون شاكرًا لهم، واضعًا سعة صدرهم، وجميل تواضعهم المحل اللائق.
ـ[محمد عمارة]ــــــــ[21 - 10 - 09, 02:55 م]ـ
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله
أما بعد:
فإن هذا الباب من أهم أبواب أصول الفقه وأعمقها فهمًا، فجزى الله كل من ساعد على فهمه خير الجزاء، وأهيب برواد هذا المنتدى أن يثروا البحث في هذا الموضوع، إما بالإضافة، أو بالمناقشة.
ولو سمح لي إخواني بطرح بعض الأسئلة للمناقشة، حول ما ورد في هذه الشجيرات المباركة فسأكون شاكرًا لهم، واضعًا سعة صدرهم، وجميل تواضعهم المحل اللائق.
مرحبا بكم يا شيخنا
سبحان الله
لما مررت على هذا الموضوع أول مرة تذكرتكم:) و ها أنا ذا أجد لكم ردا في نفس الموضوع
أسأل الله أن ينفع الإخوة بكم و ينفعكم بالإخوة
ـ[النقاء]ــــــــ[21 - 10 - 09, 03:56 م]ـ
مرحبا بالأستاذين هشام مشالي ومحمد عمارة،
ومناقشة الشجيرات هو ما نتمناه، لتصحيح الأخطاء وتقويم الاعوجاج، نود منكم التوجيه والإضافة والمناقشة والإثراء، وإن تأخر الرد فاعذرونا، للانشغال في هذه الأيام نسأل الله التوفيق والإعانة
ـ[خلدون الجزائري]ــــــــ[23 - 10 - 09, 03:29 م]ـ
في الموضوع هنا ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=190499) أعدتُ رفع بحث الشيخ حسن الددو حول مراتب الدلالة، وقد أوردَ فيه بعض المخططات أو الأشكال في الدلالة ولصلتها بالموضوع أوردُها هنا (محولةً أسود ـ أبيض لتخفيف حجمها) وهي خمس:
الأولى: ص9
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=71444&stc=1&d=1256296995
الثانية: ص41
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=71445&stc=1&d=1256297108
الثالثة: ص52
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=71446&stc=1&d=1256297183
الرابعة: ص62
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=71447&stc=1&d=1256297183
الخامسة: ص66
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=71448&stc=1&d=1256297183
ـ[النقاء]ــــــــ[23 - 10 - 09, 11:23 م]ـ
فوائد كبيرة، من عالم كبير، سلمت يمينك،وبورك في عمرك وعملك
ـ[النقاء]ــــــــ[24 - 10 - 09, 12:05 ص]ـ
في الموضوع هنا ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=190499) أعدتُ رفع بحث الشيخ حسن الددو حول مراتب الدلالة،
استفسار من الأستاذ خلدون: هل الصفحة 106 هي آخر صفحة من الملزمة؟؟
ـ[خلدون الجزائري]ــــــــ[24 - 10 - 09, 10:03 ص]ـ
استفسار من الأستاذ خلدون: هل الصفحة 106 هي آخر صفحة من الملزمة؟؟
حسب الخطة التي أثبتَها صاحب البحث في مُقدمته فإنه ينقص من صورة البحث في آخره الفصل الخامس (مراتب الدلالة من حيث القطعية والظنية) والخاتمة، وقد نشر قبل أكثر من عام في موقع شذرات هنا ( http://www.chatharat.com/vb/showthread.php?p=1769) بدون أن يكملوا الناقص.
أما محتويات الفصل الخامس المذكور (مراتب الدلالة من حيث القطعية والظنية) كما ورد في ص4 هي كما يلي: تمهيد وثلاثة مباحث
التمهيد: بتعريف مراتب العلم "اليقين والظن والشك والوهم"
المبحث الأول: قطعي الدلالة
المبحث الثاني: ظني الدلالة
المبحث الثالث: العمل عند تعارض القطعي والظني أو الظنين
ثم الخاتمة: بتلخيص أهم نتائج البحث
ـ[عامر بن بهجت]ــــــــ[02 - 11 - 09, 10:46 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
نقاء وخلدون جزاكما الله خيرا كثيرا
لله دركما، منه أجوركما،
طابت أموركما في كل الاوقات
جهد مبارك وعمل متميز
أرجو أن يستمر حتى تزرع شجرة متكاملة لعلم الأصول بجميع مباحثه
ـ[أم البراء الحنبلية]ــــــــ[02 - 11 - 09, 01:00 م]ـ
عدنا بعد طول غياب مازادنا إلا شوقا لهذه الروضة الغناء
وعادت معي الأسئلة والإشكالات (يبدو أنني الوحيدة في هذا فتحملوني)
وإشكالي: في شجيرة المخصصات ذكر العرف كمخصص لفظي، مع أن الأولى (في نظري) أن يكون تحت المخصصات المختلف فيها، لأنه ليس لفظيا، ومختلف فيه.
اقتراح: لو استفيد من هذا التقسيم لصنع تقسيمين متفرعين الأول: تقسيم للمخصصات المختلف فيها والمتفق عليها، وآخر للمخصصات اللفظية وغير اللفظية أعتقد أنه سيكون أكثر توضيحا.
زادكم الله فضلا وعلما.
¥