ـ[عَدي محمد]ــــــــ[30 - 05 - 08, 02:00 ص]ـ
السلام عليكم
أما الأخوان حمد وعدي تركا أصل الموضوع وتناولا الذوات.
أما وأن تتخذا من المداخلات غمزا وهمزا ..
أخوي ما أردت إلي النصح وأنتما ما زلتما في بداية طلب العلم .. والسلام عليكم
جزاك الله خيرا على نصحك
نحن لم نترك أصل الموضوع بل تم مناقشات كثيرة بالنسبة لهذه المشألة
وكما قال أخونا الشيخ محمد عبد الكريم من أنها على السعة كلام جميل
ثم لو قرأت موضوع أخينا الشيخ عمر فالعنوان جميل أما المضمون ففيه ما فيه من كما تقول
من همز ولمز بمشايخ الشام فراجع بعض مشاركات الشيخ عمر لترى بنفسك.
على كل حال
إن كنت أخطأت في حق الشيخ عمر فقد اعتذرت سابقا وأكرر اعتذاري له
وأسأل الله لي وله المغفرة
وجزاك الله خيرا على هذه التذكرة
ـ[النويري]ــــــــ[30 - 05 - 08, 05:32 م]ـ
الأخ عدي .. ما تدخلت في الموضوع إلا للتوجيه الصحيح في أسلوب التعامل مع المشايخ وليس لأن الشيخ أبا عمر صديق لي وكنا نقرأ سويا عند فضيلة الشيخ عبد الله الجوهري. ولقد تحدثت إليه لماذا كتب هذه العبارات، قال لي: أنا صنفت قراء الشام لقسمين: منهم من بحث عن الدليل ولم يجده، ومنهم من يهاجم القراء المصريين مجرد هجوم، وكان الأولي عليهم أن ينظروا إلي القولين وقلت في حق الباحثين عن الدليل (((ومنهم من أنصف في الأمر وأبقي الأمر علي وجود دليل علي الفرجة، أو يكون هناك نص يصف المسألة وصفا دقيقا، وأظن في هؤلاء متى وجدوا النص اتبعوه، مادام النص واضحا لا يحتاج إلي تأويل.))) ا. هـ
ثم ذكر لي أن هؤلا لم يقرؤوا البحث أصلا، بل أخذوا من هنا وهنا.انتهي كلامه
أود القول بأنه كان ينبغي أن تحذف العبارة ما دامت لا تنفع وستفهم العبارة بطريقة خاطئة.
وعموما الأمر فيه سعة.
وأشكرك أخي عدي علي تحملي
ـ[أبو عامر المصري]ــــــــ[05 - 06 - 08, 08:38 م]ـ
السلام عليكم و رحمه الله وبركاته
الأخ حمد الغامدى بارك الله فيك و غفر لك أنت تنصح شيخنا المقرئ أبو عمر عبد الحكيم الفولى حفظه الله بأشياء ثم تأتى بعكسها ألا تخشى من قول الله عز و جل (أَتَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبِرِّ وَتَنسَوْنَ أَنفُسَكُمْ وَأَنْتُمْ تَتْلُونَ الْكِتَابَ أَفَلا تَعْقِلُونَ)
(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا لِمَ تَقُولُونَ مَا لا تَفْعَلُونَ (2) كَبُرَ مَقْتاً عِنْدَ اللَّهِ أَنْ تَقُولُوا مَا لا تَفْعَلُونَ)
فانت قلت (فنصيحتي يا أخ عمر ألا تتعرض للعلماء بالرد بطريقتك هذه ونصيحتي أن تراقب الله في الدافع الذي يدفعك للرد .... فأحيانا أراك ترد بحماس بسبب أن الشخص أغاظك شخصيا)
يا أخى الفضل شيخنا عبد الحكيم حفظه الله جامع للقراءات العشر الصغرى و الكبرى و عنده فى مكتبته الخاصة امهات الكتب فى هذا الشأن و هو حفظه الله يقضى وقته بين الأطلاع و كتابه الابحاث و بين الأقراء و الشيخ حفظه الله شديد التواضع مع طلابه كريم معهم لا يدخر جهده عنهم وهو يكتب الابحاثه ابتغاء الحق فقط والله حسيبه
و لو ادار الشهرة او حظ النفس لطبع هذا الأبحاث و جنى من ورائها المال و الشهرة
ثم جاءت بالطامه الكبرى ان تقول
(وبخصوص المسألة فأنا لست متخصصا ولكنني سمعت من العلماء من يجيز الأمرين وكلاهما يوجد فيه أسانيد متصلة ويقول اصحابه إنهم تلقوه كذلك)
فكيف لك ان تحكم و انت لا تعلم فأنت تركت الموضوع العلمى وذهبت الى بعض العبارات وهذا شيئ عجيب جدا ان يكون انسان جاهل بعلم و بدل ان يذهب ليتعلم او يستفيد يشغل نفسه بتصنيف طلبه العلم و العلماء
و قد قال رسول الله صلى الله عليه و سلم (كفى بالمرء إثما أن يحدث بكل ما سمع)
وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعاً أَيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ
ـ[محمد سعيد الأبرش]ــــــــ[08 - 06 - 08, 10:42 ص]ـ
جزاك الله خيراً يا شيخ عمر، لكن أرجو أن تغير العنوان إلى (رسالتي لقراء دمشق) وليس الشام لئلا يفهم التعميم، فهم وحدهم من قالوا بذلك، والله أعلم.
ـ[عمر فولي]ــــــــ[08 - 06 - 08, 11:01 ص]ـ
جزاك الله خيراً يا شيخ عمر، لكن أرجو أن تغير العنوان إلى (رسالتي لقراء دمشق) وليس الشام لئلا يفهم التعميم، فهم وحدهم من قالوا بذلك، والله أعلم.
السلام عليكم
وجزاك أخي الكريم أحسنت ولك ذلك.
¥