[إخوتي مالفرق بين القواعد وبعض مرادفاتها.]
ـ[محمدالتهامي]ــــــــ[06 - 09 - 09, 10:34 ص]ـ
إخوتي الأفاضل:
مالفرق بين مصطلح القواعد، وكل من:
أ/ الأصول.
ب/القوانين.
ج/الضوابط.
د/الكليات.
شاكرا كريم اهتمامكم، وجزاكم الله خيرا.
ـ[ابو عبدالمحسن]ــــــــ[08 - 09 - 09, 07:29 ص]ـ
انظر كتاب: القواعد الفقهية للدكتور يعقوب الباحسين فقد فرق بين القاعدة وكل من: الضابط والمدرك والمأخذ والأصول والكليات والتقاسيم واللأشباه والنظائر0
ـ[ابو عبدالمحسن]ــــــــ[08 - 09 - 09, 07:59 ص]ـ
وتكلم الدكتور يعقوب الباحسين عن العلاقة بين القاعدة والقانون والفرق بينهما عندما ذكر تعريف صاحب كتاب دستور العلماء للقاعدة وأنها والقانون قضية كلية تعرف منها بالقوة القريبة من الفعل أحوال جزئيات موضوعها000 انظر: القواعد الفقهية ص 31 0
ـ[محمدالتهامي]ــــــــ[08 - 09 - 09, 12:30 م]ـ
انظر كتاب: القواعد الفقهية للدكتور يعقوب الباحسين فقد فرق بين القاعدة وكل من: الضابط والمدرك والمأخذ والأصول والكليات والتقاسيم واللأشباه والنظائر0
وتكلم الدكتور يعقوب الباحسين عن العلاقة بين القاعدة والقانون والفرق بينهما عندما ذكر تعريف صاحب كتاب دستور العلماء للقاعدة وأنها والقانون قضية كلية تعرف منها بالقوة القريبة من الفعل أحوال جزئيات موضوعها000 انظر: القواعد الفقهية ص 31 0
جزاك الله خيرا يا أبا عبدالمحسن.
والكتاب لدي وقد طالعت بحمد الله أقواله وهي قيمة.
إلا أن ما ذكره يعبر عن وجهة نظره، فهل هو الوحيد الذي فرق في المصطلحات المذكورة؟!
لا شك لا، لذلك رغبت في معرفة تفريقات غيره، ولو باجتهادات وآراء شخصية من أساتذتنا وشيوخنا وإخوتنا طلبة العلم في ملتقانا المبارك.
أشكرك أخي الحبيب، مثمنا تجاوبك واهتمامك، وبانتظار مزيد اهتمام من بقية الإخوة الأفاضل.
ـ[سمية الجزائرية]ــــــــ[27 - 09 - 09, 01:30 ص]ـ
إضافة لما أورده الدكتور يعقوب الباحسين حول الفرق بين القاعدة الفقهية و الكلية الفقهية، أقول أن هناك فرقاً جوهرياً بين القاعدة الفقهية، والكلية الفقهية وهو أن القاعدة الفقهية متفق عليها بين المذاهب أو أكثرها في الغالب، بينما الكلية الفقهية تختص بمذهب معين - في الأغلب- بل منها ما هو وجهة نظر فقيه خاص في مذهب معين، قد يخالفه فيها فقهاء آخرون من مذهبه وقد يتفقون معه.
ـ[محمدالتهامي]ــــــــ[27 - 09 - 09, 01:25 م]ـ
إضافة لما أورده الدكتور يعقوب الباحسين حول الفرق بين القاعدة الفقهية و الكلية الفقهية، أقول أن هناك فرقاً جوهرياً بين القاعدة الفقهية، والكلية الفقهية وهو أن القاعدة الفقهية متفق عليها بين المذاهب أو أكثرها في الغالب، بينما الكلية الفقهية تختص بمذهب معين - في الأغلب- بل منها ما هو وجهة نظر فقيه خاص في مذهب معين، قد يخالفه فيها فقهاء آخرون من مذهبه وقد يتفقون معه.
جزاك الله خيرا أختي الفاضلة، وبارك فيك.
ـ[خلدون الجزائري]ــــــــ[29 - 09 - 09, 11:18 م]ـ
كنت قبل مدة طويلة أحصيتُ أن الإمام الشاطبي وظّف لفظة (قانون) أكثر من 400 مرة في كتابه الموافقات (ويمكن تتأكد من خلال نسخة الوورد واستعمال خاصية البحث الإلكتروني)، ويبدو لي أنهم يقصدون بها القاعدة الكبيرة التي تنظم وتضبط ليس جزئيات فقط كما هو الحال في (القاعدة) و (الضابط) بل ما يضبط هذه وأبوابًا كثيرة مثلها مثل لفظة (الدستور).
علمًا أن مصطلح القانون أو القاعدة القانونية أصبح مشتهرًا الآن بين الناس بما هو متعارف عند أهل الحقوق بأنه القاعدة أو القواعد التي تنظم سلوك الإنسان في المجتمع مع وجود سلطة تلزمه بذلك
وهناك مصطلح آخر قريب من المصطلحات المذكورة ينبغي أن يحرّر أيضًا وهو (النظرية) وخاصة أنه لا يبدو أن لعلماء الإسلام قديمًا تداولاً لهذا المصطلح. فما الذي يقابله عندهم؟
ولعله تكون لي عودة لأستفيد من هذه المناقشة الطيّبة
ـ[محمدالتهامي]ــــــــ[01 - 10 - 09, 10:56 ص]ـ
¥