ـ[حازم حماده]ــــــــ[21 - 05 - 08, 08:03 ص]ـ
جزاكم الله خيرًا على هذا التفصيل البديع
ـ[أبو عبدالله الفاصل]ــــــــ[30 - 05 - 08, 02:20 م]ـ
بارك الله فيك ...
ومما اعتبره بعض المشايخ من المآخذ عليه أنه لم يقيد النون بكونها ساكنة عند قوله:
وحكم تنوين ونون يلفى ... إظهار ادغام وقلب اخفا
ـ[السيد زكي]ــــــــ[02 - 06 - 08, 03:46 ص]ـ
جزاك الله خيرا على تلك الاستدراكات واثابك الله على جميل صنعك
ـ[محمد بن صابر عمران]ــــــــ[26 - 12 - 08, 08:44 م]ـ
بارك الله فيك ...
ومما اعتبره بعض المشايخ من المآخذ عليه أنه لم يقيد النون بكونها ساكنة عند قوله:
وحكم تنوين ونون يلفى ... إظهار ادغام وقلب اخفا
هذا ليس استدراكًا بارك الله فيك
قال الملا علي القاري: "فإن قلتَ قد أخل الناظم بقيد السكون في قوله ونون" قلتُ: هو معلوم من قرينة قوله: "وحكم تنوين" لأن الاشتراك في الحكم يقتضي التسوية في الوصف غالبًا، ومن المعلوم أن التنوين واجب السكون
ـ[عمار الأثري]ــــــــ[26 - 12 - 08, 11:43 م]ـ
جزاكم الله خيرا كثيرا
على هذا المجهود الطيب
ـ[أبو عبدالله الفاصل]ــــــــ[28 - 12 - 08, 04:26 م]ـ
هذا ليس استدراكًا بارك الله فيك
قال الملا علي القاري: "فإن قلتَ قد أخل الناظم بقيد السكون في قوله ونون" قلتُ: هو معلوم من قرينة قوله: "وحكم تنوين" لأن الاشتراك في الحكم يقتضي التسوية في الوصف غالبًا، ومن المعلوم أن التنوين واجب السكون
إذن لماذا قيدها المصنفون بكونها ساكنة؟!
وهل يفهم المتعلم من أول وهلة أن المراد بالنون هنا هي الساكنة؟
على العموم الأمر فيه سعة، أحسن الله إليك.
ـ[أبو عبد الوهاب الجزائري]ــــــــ[29 - 12 - 08, 02:02 ص]ـ
بارك الله فيكم
ـ[محمد بن صابر عمران]ــــــــ[31 - 12 - 08, 06:34 م]ـ
إذن لماذا قيدها المصنفون بكونها ساكنة؟!
.
الملاحظ أن التقيد بالسكون غير مختص بباب النون الساكنة والتنوين فحسب بل نجد في كتب التجود باب الميم الساكنة وباب اللام الساكنة أما التقيد بكونها ساكنة وغيرها من الأحكام ذلك لإن السكون يسهل العمل فيه من
إدغام وإظهار ... بخلاف لو كان الحرف متحركا
ـ[أبو عبدالله الفاصل]ــــــــ[01 - 01 - 09, 06:17 م]ـ
الملاحظ أن التقيد بالسكون غير مختص بباب النون الساكنة والتنوين فحسب بل نجد في كتب التجود باب الميم الساكنة وباب اللام الساكنة أما التقيد بكونها ساكنة وغيرها من الأحكام ذلك لإن السكون يسهل العمل فيه من
إدغام وإظهار ... بخلاف لو كان الحرف متحركا
أعني: إذا كان الأمر كما تقول من أن التقييد بالسكون ((معلوم من قرينة قوله: "وحكم تنوين" لأن الاشتراك في الحكم يقتضي التسوية في الوصف غالبًا، ومن المعلوم أن التنوين واجب السكون)). فلماذا يقيدها المصنفون بالسكون؟!
ولم أقل باختصاص التقييد بذلك بالنون ولا غير ذلك؟
ـ[ابوخالد الحنبلى]ــــــــ[24 - 07 - 10, 08:27 م]ـ
شكرا لك على اى حال
ـ[أبو عبد الله المليباري]ــــــــ[25 - 07 - 10, 01:34 ص]ـ
أعني: إذا كان الأمر كما تقول من أن التقييد بالسكون ((معلوم من قرينة قوله: "وحكم تنوين" لأن الاشتراك في الحكم يقتضي التسوية في الوصف غالبًا، ومن المعلوم أن التنوين واجب السكون)). فلماذا يقيدها المصنفون بالسكون؟!
ولم أقل باختصاص التقييد بذلك بالنون ولا غير ذلك؟
علينا أن نعلم أن المتون العلمية من مظان الغموض والخلو من بعض القيود لضيق المقام فيأتي دور الشروح لإزالة ذلك الغموض وذكر القيود.
أما الكتب المصنفة فيختلف حالها عن المتون العلمية، فهي تتسع لذكر القيود والمحترزات أكثر من المتون العلمية.
على هذا، قد يكون الناظم أهمل قيد "السكون" لأنه لم يتمكن من ذكره مع المحافظة على وزن البيت، فحذف القيد مع اعتماده على قرينة العطف لأنها تفيد الاشتراك كما ذكر ملا علي القاري، أو يكون الناظم حذفه اعتماداً على الشهرة.
ولكن هذا الصنيع لا يصلح في الكتب المبسوطة، فيكون حذف القيد في مثل هذا الموضع عيباً يلام صاحبه، والله أعلم.
ـ[عمار الأثري]ــــــــ[27 - 07 - 10, 07:24 ص]ـ
الشيخ محمد صابر
أكرمك الباري
لو ترفع لنا هذا المبحث على ورد أكون لك شاكرا