أرشيف ملتقى أهل الحديث - 3

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ! ـــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــ! ـــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــ! ـــــــــــــــــ

حقيقة في نفسه انقسام تعلق

وهو على قسمين:

ــــــــــــــــــــــــــــ تكليفي ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـ وضعي ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

الوجوب التحريم المندوب الكراهة الإباحة الصحة الفساد* الأداء القضاء العزيمة الرخصة

التعلق وهو على ثلاث شعب:

ـــــــــــــــــــــــــــــــــ! ــــــــــــــــ ـــــــــــــــ! ــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــ! ـــــــــــــــــــــــــــــــــ! ـــــــــــ ــ

الحاكم المحكوم عليه المحكوم فيه المظهر للحكم

فالحاكم: هو الله – عزوجل - فلا حكم للرسول ولا حكم للسيد على العبد ولا لإمام على الرعية.

والمحكوم عليه: هو المكلف المخاطب وينقسم:

ــــــــ! ــــــــــــــــ! ـــــــــــــــــ! ــــــ ــــــــــ! ــــــــــــــــــــــــــــ! ــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ! ــــــــــــ ـــــــــ

__الناسي __المكره__المجنون__السكران__خطاب الكافر بالفروع __من يجوز تكليفه ومن لا يجوز __

والمحكوم فيه: (فعل المكلف): فالأحكام متعلقة بالأفعال لا بالأعيان , فشرب الخمر متعلقة بالفعل لا بالشخص

والمظهر للحكم: عن السبب والعلة والمانع والشرط والعلامة والمحل.

فعندنا أحكام وأدلة واقتباس واجتهاد.

ثم الأدلة: وهو على ثلاث شعب:

!