[من قوادح العلة عدم الإنعكاس والتءثير من يشرح لي هذا القادح]
ـ[سيد بن عنتر الأزهري]ــــــــ[31 - 10 - 09, 02:15 ص]ـ
السلام عليكم
إخواني من يشرح لي هذا القادح من قوادح العلة
مع التمثيل
ـ[عبد الله محمد إبراهيم]ــــــــ[01 - 11 - 09, 12:35 ص]ـ
قال الشيخ محمد أبو النور زهير في أصول الفقه 4/ 145
(تأثير العلة في الحكم:
* معناه:
انتفاء الحكم عند انتفاء الوصف في نفس المحل الذي ثبتت علية الوصف فيه، فعدم التأثير معناه وجود الحكم بدون الوصف في المحل الذي ثبتت عليته فيه.
* مثاله:
- أن يقول الشافعي مستدلاً على عدم صحة بيع الغائب: "الغائب مبيع غير مرئي فلا يصح بيعه كالطير في الهواء" فيجعل العلة في عدم صحة بيع الطير في الهواء كونه غير مرئي ليلحق الغائب به في هذه العلة.
- فيقول المعترض له: "هذه العلة لا تأثير لها في الأصل؛ لأن عدم الصحة يوجد في الطير ولو كان مرئيًّا؛ فإن الطير في الهواء لا يصح بيعه مطلقًا مرئيًّا أو غير مرئي لعدم القدرة على تسليمه" فالوصف غير مؤثر في الحكم لوجود الحكم بدونه.
وعكس العلة:
* معناه:
انتفاء الحكم عند انتفاء الوصف المدعى كونه علة في موضع آخر غير الموضع الذي ثبتت العلية فيه، فعدم العكس معناه: وجود الحكم بدون الوصف في موضع غير الموضع الذي ثبتت فيه العلية.
* مثاله:
- أن يقول الحنفي مستدلاً على أن أذان الصبح لا يقدم على وقتها: "صلاة الصبح صلاة لا تقصر فلا يقدم أذانها على وقتها كصلاة المغرب" فيجعل العلة في منع تقديم الأذان على وقت المغرب كونها صلاة لا تقصد، ثم يقيس الصبح عليها بهذه العلة ليثبت لها عدم تقديم الأذان على وقتها كما ثبت ذلك للمغرب.
- فيقول المعترض له: "هذا الوصف غير منعكس لأن عدم تقديم الأذان على الوقت موجود في الظهر والعصر مع أن كلاً منهما صلاة يجوز فيها القصر، وكل منهما غير المغرب" فالحكم وهو عدم تقديم الأذان قد وجد في غير المغرب مع تخلف الوصف عنه وهو عدم القصر) اهـ.
ـ[د. عادل القاري]ــــــــ[01 - 11 - 09, 06:54 ص]ـ
الظاهر أنك ولي يا شيخ عبدالله محمد
أمس كنت أقرأ كلام الشيخ أبو النور زهير، وقلت في نفسي سأكتبه لأخينا الذي كان يسأل عن هذا؛ وذلك لسهولة العبارة والإيجاز.
وإن كانت المسألة لها تفصيل آخر مطول
ـ[سيد بن عنتر الأزهري]ــــــــ[01 - 11 - 09, 06:04 م]ـ
الظاهر أنك ولي يا شيخ عبدالله محمد
أمس كنت أقرأ كلام الشيخ أبو النور زهير، وقلت في نفسي سأكتبه لأخينا الذي كان يسأل عن هذا؛ وذلك لسهولة العبارة والإيجاز.
وإن كانت المسألة لها تفصيل آخر مطول
جزى الله الشيخين خيرا
لكن انا ساءل عن التفصيل في المسءله ولقد قرءت كلام الشيخ زهير
رحمه الله
وهل كتاب الشيخ زهير موجود على الشبكه كملف نصي
بوركتم
ـ[عبد الله محمد إبراهيم]ــــــــ[01 - 11 - 09, 11:17 م]ـ
الظاهر أنك ولي يا شيخ عبدالله محمد
أمس كنت أقرأ كلام الشيخ أبو النور زهير، وقلت في نفسي سأكتبه لأخينا الذي كان يسأل عن هذا؛ وذلك لسهولة العبارة والإيجاز.
وإن كانت المسألة لها تفصيل آخر مطول
أحسن الله إليكم شيخنا.
ورزقني وإياكم المسارعة في الخيرات.