أرشيف ملتقى أهل الحديث - 3

[من لهذه الأبيات]

ـ[الحريص بن محمد]ــــــــ[01 - 11 - 09, 10:24 م]ـ

هذه أبيات لشيخي الشاب، المشارك في كل كل باب، من له فضل علي وعلى سائر الأصحاب

والأبيات هي في دلالات الألفاظ، أحببت أن آتي بها بعد أن أعجبني موضوع الأخوين "النقاء" و "خلدون" فجزاهما الله خيراً.

وهي أبيات سهلة كان قد وضعها شيخنا لنفسه في صباه، فالطلب من الأخوة والمشايخ الكرام شرحها، وعلى أي مذهب هي - علما أن أصل مذهب الشيخ شافعي - وقد أكثر فيها من الضمائر فيها.

مفسر ونص نسخ يقبل تخصيصها تأويلها والأول

لظاهر ومحكم لا يقبل هذا الوضوح والخفاء يُقبل

خفي حس مجمل ومشكل نص وعقل مشبه يؤجل

ـ[الحريص بن محمد]ــــــــ[04 - 11 - 09, 08:33 م]ـ

ربما الأبيات لم تكن واضحة، لأني لم أفرق بينها، وها هي من جديد:

مفسر ونص نسخ يقبل ... تخصيصها تأويلها والأول

لظاهر ومحكم لا يقبل ... هذا الوضوح والخفاء يُقبل

خفي حس مجمل ومشكل ... نص وعقل مشبه يؤجل

ـ[الحريص بن محمد]ــــــــ[08 - 11 - 09, 11:44 م]ـ

شرح الأبيات باختصار:

هذا تقسيم الدلالات عند الحنفية، وتعاريفها ليس هذا محلها، وبدأ الناظم بما يتعلق بالدلالات من حيث الوضوح

فقال:

مفسر ونص نسخ يقبل ... تخصيصها تأويلها

أي أن المفسر، والنص لضعفهما يقبلان النسخ والتخصيص والتأويل.

قوله: (والأول): أي النسخ.

قوله: (لظاهر) أي أن الظاهر يقبل النسخ، ولا يقبل التخصيص ولا التأويل.

قوله: (ومحكم لا يقبل) أي أن المحكم لا يقبل شيئاً مما سبق، ولا حتى النسخ.

قوله: (هذا الوضوح) أي هذه الدلالات من حيث الوضوح.

قوله: (والخفاء يُقبل) أي ودلالاتها من حيث الخفاء يُقبل في البيت بعده.

قوله: (خفي حسٌ) أي أن الخفي يعرف بالحس.

قوله: (مجمل ومشكل*نص وعقل) أي أن المجمل يعرف بالنص، والمشكل يعرف بالعقل.

قوله: (مشبه يؤجل) أي أن المتشابه منه ما لا يعرف، ومنه ما يمكن معرفته ولكن بعد فترة من الزمان، فلهذا قال: (يؤجل) -والله أعلم-

وأعذروني على الاختصار الشديد، لأن الكتابة كانت من الذاكرة.