تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

15 - أنظر: روضة الناظر لان قدامة: 2/ 397، الإحكام للآمدي: 3/ 170 منتهى السول لابن الحاجب: 201، شرح العضد: 2/ 279، الإبهاج للسبكي وابنه: 3/ 132.

16 - أي التفاوت في آلة القتل من سيف أو رمح أو سهم أو رصاص أو مطرقة ونحو ذلك سواء كانت الآلة محددة أو مثقلة.

17 - أي التفاوت في القتل كالطعن والقتل والجز وضرب العنق ونحو ذلك.

18 - أنظر المصادر السابقة. والظاهر من اعتراض الحنفي في منع القصاص بالمثقل عدم تحقّق بعض أجزاء العلّة المركبة المتمثلة في العمدية حيث لا يلزم من قصده الضرب بالمثقل تعمد إزهاق روحه، ولهذه الشبهة جعله من الخطإ شبه العمد.

19 - الإحكام للآمدي: 3/ 170، نزهة الخاطر لابن بدران: 2/ 396.

20 - شرح الكوكب المنير للفتوحي: 4/ 342، المذكرة للشنقيطي: 309.

21 - روضة الناظر لابن قدامة: 2/ 400، الإحكام للآمدي: 3/ 171.

22 - يشترط في صغرى القياس المسكوت عنها أن تكون غير مشهورة، فلو كانت مشهورة فهي كالمذكورة، فللخصم منع الصغرى فقط ولا يأتي فيه القول بالموجب. وتكون مشهورة إذا كانت ضرورية أو متفقا عليها بين الخصمين (أنظر: شرح الكوكب المنير للفتوحي: 4/ 344، نشر البنود للعلوي: 2/ 228، المذكرة للشنقيطي: 310).

23 - الوضوء والغسل عند الأحناف طهارة معقولة المعنى وليست قربة (تبيين الحقائق للزيلعي: 1/ 5، الاختيار لابن مودود: 1/ 9، بداية المجتهد لابن رشد: 1/ 8).

24 - نشر البنود للعلوي: 2/ 228، المذكرة للشنقيطي: 310.

25 - نزهة الخاطر العاطر لابن بدران: 2/ 398.

26 - روضة الناظر لابن قدامة: 2/ 398، الإحكام للآمدي: 3/ 171.

27 - شرح الكوكب للفتوحي: 4/ 345.

28 - روضة الناظر لابن قدامة: 2/ 400، الإحكام للآمدي: 3/ 171.

29 - نفس المصدرين السابقين.

30 - شرح الكوكب المنير للفتوحي: 4/ 346.

31 - روضة الناظر لابن قدامة: 2/ 399، البحر المحيط للزركشي: 5/ 301، إرشاد الفحول للشوكاني: 299، نزهة الخاطر العاطر لابن بدران: 2/ 399.

32 - الإحكام للآمدي: 3/ 171.

33 - المنخول للغزالي: 402.

34 - البرهان للجويني: 2/ 973، البحر المحيط للزركشي: 5/ 300.

35 - المحصول للرازي: 2/ 2/321، 355، البحر المحيط للزركشي: 5/ 300، شرح الكوكب المنير للفتوحي: 4/ 347، إرشاد الفحول للشوكاني: 299.

36 - الإبهاج للسبكي وابنه: 3/ 132.

37 - البحر المحيط للزركشي: 5/ 301.

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير