أرشيف ملتقى أهل الحديث - 3

قصده ان الذاتي الاصطلاحي هو الذي ليس بعرضي ومن هذا لا يلزم منه كون الشيء منسوبا الى نفسه.

والراجح كونه من الذاتيات لما تقدم من البيان.

للفائدة و نشرحها فيما بعد:

ثم النوع لا يخلو أما أن يكون متعدد الأشخاص في الخارج أو لا يكون فان كان متعدد الأشخاص في الخارج فهو المقول في جواب ما هو بحسب الشركة والخصوصة معا لان السؤال بما هو عن الشيء إنما هو لطلب تمام وحقيقته فان كان السؤال سؤالا عن شيء واحد كان طالبا لتمام الماهية المختصة به وان جميع بين شيئين أو أشياء في السؤال كان طالبا لتمام ماهيتها تمام الماهية الأشياء إنما يكون بتمام الماهية المشتركة بينهما ولما كان النوع متعدد الأشخاص كالإنسان كان هو تمام الماهية كل واحد من أفراده فإذا سئل عن زيد أو زيد وعمرو بما هو كان المقول في الجواب هو الإنسان ففي زيد وعمرو كمال ماهيتهما المشتركة بينهما

ممكن أن تراجع المصادر آلاتية لزيادة الفائدة:

(1) - مغني الطلاب شرح متن ايساغوجي: محمود المغنيسي [1222 هـ/ 1807 م] ص (30).

(2) - شرح القواعد المنطقية للقطب الرازي لمتن الرسالة الشمسية للقزويني.

بحاشية الجرجاني.

على حاشية السيالكوتي.

مع حاشة الدسوقي.

مع تقريرات الشربيني. ص (ج1/ 241،242،243)

والله اعلم واحكم

ولكن من قال ان النوع ليس من الماهية!!!

السؤال ما هي رتبته الاسمية؟؟

فعندنا من القواعد الثابتة ان تقسيم الكلي الى ذاتي وعرضي تقسيم عقلي لا استقرائي.

وبينت هذا المصطلح الحصر في مقدمتي المنطقية.

المقدمه المنطقية التي لا يسع الطالب جهلها (خاص طلبة الأصول) ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=102475) (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/images/misc/multipage.gif 1 (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=102475)2 (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=102475&page=2) )

المقدمه المنطقية التي لايسع الطالب جهلها - قسم التصديقات - ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=174006)

ـ[أمين حماد]ــــــــ[31 - 01 - 10, 07:28 ص]ـ

بارك الله فيك على هذه الفوائد القيمة

لعل الصواب الأبيات لأي الشناقطة؟ لأن الشنقيطي نسبة لبلد خرج منه علماء عدة

والشيخ عبد السلام بن عبد الحليل العلوي أحدهم والأبيات له وإن قيل عبد السلام فقط لم يعرف

عند غير أهل بلده وإن قيل الشنقيطي عرف أنه من تلك البلاد وهذا ما أردته

وهذا يخرج بنا عن الموضوع لعل محله ملتقى السيرة ولك جزيل شكري

ـ[ابو يعقوب العراقي]ــــــــ[31 - 01 - 10, 07:41 ص]ـ

خير إن شاء الله، وفيك بارك ربي.