أرشيف ملتقى أهل الحديث - 3

[قولي الامام الغزالي]

ـ[أم هشام بنت نجد]ــــــــ[24 - 01 - 10, 12:26 ص]ـ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بارك الله في علمكم أرجو التوضيح:

كيف التوفيق بين قولي الامام الغزالي فيما يتعلق بموضوع أصول الفقه حيث قال في المستصفى بأنه (الأدلة) , وفي معيار العلم في فن المنطق قال بأنه (أحكام الشرع)؟

ـ[ابو سلمان]ــــــــ[24 - 01 - 10, 02:25 م]ـ

عبارة الغزالي في العلم هي

(موضوع أصول الفقه أحكام الشرع، أعني الوجوب والحظر والإباحة من جهة ما تدرك به من أدلتها)

توضيح العبارة

ان موضوع اصول الفقه احكام الشرع الوجوب والحظر والاباحة من جهة معينة وهي ادلتها التي تدل على الوجوب والحظر والاباحة

فلا تعارض والله اعلم

ـ[أم هشام بنت نجد]ــــــــ[24 - 01 - 10, 03:17 م]ـ

جزاكم الله خيرا

لكن ما أشعرني أن هناك تعارضا أن الشيخ عبد الكريم النملة في كتابه شرح روضة الناظر ذكر أن الغزالي من القائلين بأن موضوع أصول الفقه هي أدلة الاحكام.

وفي كتاب غاية الوصول الى دقائق علم الاصول (المبادئ والمقدمات) للدكتور جلال الدين عبد الرحمن حيث ذكر ان الامام الغزالي قال بأن موضوعه الاحكام الشرعية, ووجدت قوله هذا في "معيار العلم في فن المنطق".

لا أعلم هل جانبتُ الصواب فيما فهمتُ.

ـ[أم هشام بنت نجد]ــــــــ[24 - 01 - 10, 08:19 م]ـ

؟؟؟؟؟؟؟

ـ[ابو سلمان]ــــــــ[28 - 01 - 10, 12:18 ص]ـ

في الحقيقة الكتاب الذي ذكرتيه (المبادئ والمقدمات) لا اعرفه ولكن لا باس من مناقشة ما قاله من ناحية موضوعية

كل دارس لعلم اصول الفقه يعلم ان موضوع علم الاصول هو ادلة الاحكام الشرعية وليست الاحكام الشرعية

يقول الامدي في الاحكام

وأما موضوع أصول الفقه فاعلم أن موضوع كل علم هو الشيء الذي يبحث في ذلك العلم عن أحواله العارضة لذاته ولما كانت مباحث الأصوليين في علم الأصول لا تخرج عن أحوال الأدلة الموصلة إلى الأحكام الشرعية المبحوث عنها فيه وأقسامها واختلاف مراتبها وكيفية استثمار الأحكام الشرعية عنها على وجه كلي كانت هي موضوع علم الأصول ا. ه