تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

[لماذا قل عطاء المغاربة في باب أصول الفقه؟]

ـ[أبو عائشة المغربي]ــــــــ[02 - 02 - 10, 04:19 م]ـ

من الملاحظ قلة كتابات المغاربة في هذا العلم، فباسثناء بعض كتابات الباجي وابن العربي والشاطبي والتلمساني والشاطبي (وأغلبهم من الأندلسيين) لا نجد لهم أثرا ولا إبداعا، فما السر يا ترى، أفيدونا يرحمكم الله

ـ[أبو حاتم يوسف حميتو المالكي]ــــــــ[03 - 02 - 10, 05:44 ص]ـ

آها أبا عائشة، في هذه أبعدت النجعة يرحمك الله. وبالدارجة: اضرب وقَيِّس ((ابتسامة)))

انظر هنا:

http://sharee3a.com/vb/showthread.php?t=2187&highlight=%C7%E1%E3%C7%E1%DF%ED%C9

ـ[أبو عائشة المغربي]ــــــــ[03 - 02 - 10, 10:28 ص]ـ

هههههههههههههههههههه

أنا قصدت إثارتكم معشر المغاربة وقد نجحت مبدئيا فأفدتنا بهذا البحث القيم، ومع ذلك لا زلت مصرا هل هذه المؤلفات فيها إبداع وتحقيق كما هي كتب الباجي والشاطبي أم مجرد التكرار والحواشي والحواشي على الحواشي؟

ـ[أبو عائشة المغربي]ــــــــ[03 - 02 - 10, 10:29 ص]ـ

هههههههههههههههههههه

أنا قصدت إثارتكم معشر المغاربة وقد نجحت مبدئيا فأفدتنا بهذا البحث القيم، ومع ذلك لا زلت مصرا هل هذه المؤلفات فيها إبداع وتحقيق كما هي كتب الباجي والشاطبي أم مجرد التكرار والحواشي والحواشي على الحواشي؟

ـ[ابو مالك المغربي]ــــــــ[16 - 02 - 10, 06:29 م]ـ

بسم الله الرحمان الرحيم

نعم أخي ملاحظتك في محلها.

المصنفات قليلة، وحتى الموجودة قل فيها الإبداع، وعم الإتباع.

لكن في اعتقادي أن أعظم من ألف في هذا العلم الجليل من الغرب الإسلامي، هما الإمامان الجليلان، ابو محمد ابن حزم "اللإحكام في اصول الأحكام " و ابو اسحاق الشاطبي " الموافقات في أصول الشريعة ".

فالأول أحكم الحجة، وأطال النفس في المناقشة والمناظرة. وكان عن حق سفرا استفاد منه المعاصرون والمتأخرون.

والثاني أبدع وأتى بما لم تستطعه الأوائل في مجال المقاصد، بل ربما لم يؤلف بعده مثله الى اليوم. والله أعلم.

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير