تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

[هل أبدى أيا من العلماء أي ملاحظة على كتاب "قبس من نور القرآن" للصابوني]

ـ[أبو زارع المدني]ــــــــ[24 - 05 - 08, 11:06 م]ـ

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله رب العالمين , الرحمن الرحيم , مالك يوم الدين

اللهم صلّ وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين

هل أبدى أيا من العلماء أي ملاحظة على كتاب

" قبس من نور القرآن "

للصابوني

ـ[أبو زارع المدني]ــــــــ[25 - 05 - 08, 06:18 م]ـ

..........

ـ[أبو زارع المدني]ــــــــ[28 - 05 - 08, 02:49 ص]ـ

هل من مجيب؟

ـ[أبو الحسن الأثري]ــــــــ[28 - 05 - 08, 09:23 ص]ـ

الذي نعرف نقدهم لكتاب مختصر تفسير ابن كثير

ومثلك أبوزارع طالب علم فإذا رأيت شيئا مريبا فارفعه إلى أهل العلم ... ولاتنسى أن تجلب الفائدة لنا حتى نعلم ما قاله أهل العلم

ـ[أبو زارع المدني]ــــــــ[28 - 05 - 08, 09:26 م]ـ

أحسن الله إليك ياغالي

ـ[أم جمال الدين]ــــــــ[28 - 05 - 08, 09:40 م]ـ

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

****

الصابوني وكتابه " صفوة التفاسير "

ما رأي فضيلتكم في كتاب " صفوة التفاسير " للشيخ الصابوني , حيث إن بعض الشباب الملتزمين يعيبون علينا قراءة هذا الكتاب , ويقولون بأن عقيدة الشيخ الصابوني معتزلية أو أشعرية، وتفسيره للقرآن كذلك , وحيث إني لا علم لي بهذا الشيخ فصرت أقرأ في هذا الكتاب لبساطتهِ ومنهجه الجذاب، فما رأيكم في هذا الكتاب وفي مؤلفه؟ وما الكتب التي توصون بها التي تهم كل مسلم (غير مختص بالعلوم الشرعية) في عقيدته وحياته من عبادات ومعاملات.

الحمد لله

أولاً:

الأستاذ محمد علي الصابوني , من أساتذة كلية الشريعة بمكة المكرمة، كان له نشاط في علوم القرآن والتفسير, ومن ثم قام بتأليف عدة كتب في التفسير وعلوم القرآن , أكثرها مختصرات , كـ " مختصر تفسير ابن كثير " , و " مختصر تفسير الطبري " , و " التبيان في علوم القرآن " , و " روائع البيان في تفسير آيات الأحكام " , و " قبس من نور القرآن " , و " صفوة التفاسير " , وهو الكتاب الذي نحن بصدده.

وهو تفسير موجز , قال عنه مؤلفه: إنه شامل، جامع بين المأثور والمعقول , مستمد من أوثق التفاسير المعروفة كالطبري والكشاف! وابن كثير والبحر المحيط! وروح المعاني , في أسلوب ميسر سهل التناول , مع العناية بالوجوه البيانية واللغوية.

وقال في المقدمة:

وقد أسميت كتابي " صفوة التفاسير " , وذلك لأنه جامع لعيون ما في التفاسير الكبيرة المفصلة , مع الاختصار والترتيب , والوضوح والبيان.

طبع الكتاب في ثلاث مجلدات , وكان تاريخ التأليف سنة (1400 هـ).

أما من حيث اعتقاد المؤلِّف فهو أشعري الاعتقاد، وهو ما جعل كتبه واختصاراته عرضة للنقد والرد، بل جعله هذا يبتر بعض نصوص الأحاديث، ويحرف بعض النقول عن العلماء كما سيأتي.

قال الشيخ سفر الحوالي:

أما الصابوني فلا يؤسفني أن أقول إن ما كتبه عن عقيدة السلف والأشاعرة يفتقر إلى أساسيات بدائية لكل باحث في العقيدة، كما أن أسلوبه بعيد كثيراً عن المنهج العلمي الموثق وعن الأسلوب المتعقل الرصين.

" منهج الأشاعرة في العقيدة " (ص 2).

وقد رد عليه كثير من أهل العلم مثل الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله والشيخ الألباني رحمه الله والشيخ صالح الفوزان والشيخ بكر أبو زيد والشيخ محمد جميل زينو وغيرهم.

وأما كتابه " صفوة التفاسير " فهو من أكثر كتبه التي ردَّ عليها العلماء، وهذه قائمة بأسماء بعض من ردَّ عليه مع ذِكر أسماء كتبهم:

1. " الرد على أخطاء محمد علي الصابوني في كتابه " صفوة التفاسير " و " مختصر تفسير ابن جرير "، للشيخ محمد جميل زينو – مدرس التفسير في دار الحديث في مكة -.

2. " تنبيهات هامة على كتاب " صفوة التفاسير " "، للشيخ محمد جميل زينو.

3. " ملاحظات على كتاب " صفوة التفسير " " للشيخ سعد ظلاَّم – عميد كلية اللغة العربية في مصر -.

4. " ملاحظات على صفوة التفاسير " للشيخ عبد الله بن جبرين.

5. " ملاحظات عامة على كتاب " صفوة التفاسير " " للشيخ صالح الفوزان.

6. " التحذير من مختصرات الصابوني في التفسير " للشيخ بكر أبو زيد، وهو ضمن كتابه الكبير " الردود ".

¥

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير