أرشيف ملتقى أهل الحديث - 3

[الكل والكلي .. والجزء والجزءي ..]

ـ[سيد بن عنتر الأزهري]ــــــــ[10 - 03 - 10, 07:34 ص]ـ

الحمد لله وبعد

إخواني أريد مراجع منطقية عرفت كل من الكل،والكلي

والجزء والجزءي ..

وفرقت بين كل قسم

فاءق إحترامي ...

ـ[أبو فهر السلفي]ــــــــ[10 - 03 - 10, 08:54 ص]ـ

الجُزئيُّ: ما كان مشخصا لا يصدق على كثيرين؛ نحوُ: زيدٍ وهذا القلم وهذا الكتاب

والكليُّ: ما لا يكونُ معناه مشخصا معينا،بل هو معنى عام يصدق على كثيرين كالانسان، والكثيرين وهم أفراده و جزئياته

والكلُّ ما تركب من جزأين فأكثر، والكلية هي الحكم على كل فرد من أفراد الموضوع.

الفرقُ بين الكلِّ والكليةِ: هو أن الكلَّ لا يتبع الحكم فيه كل فرد من أفراده،بل يكون الحكم على الكل بالمحمول على مجموعه كما في قوله تعالى: {ويحمل عرش ربك فوقهم يومئذ ثمانية}

وأما الكلية فيتبع الحكم فيها كل فرد من أفرادها؛ نحوُ كل إنسان حيوان أي كل فردٍ مِن الإنسان محكوم عليه بالحيوانية.

والجزئية: هي الحكم بالمحمول على بعض أفراد الموضوع إيجاباً أو سلباً نحو بعضِ الحيوان إنسان

والفرق بين الكلُّ و الكليُّ بأنَّ الكليَّ يجوز حمله على أفراده وجزئياته حمل مواطأة ويجوز تقسيمه بأداة التقسيم فيصح أن يقال: الإنسان حيوان والفرس حيوان أما الكل فلا يجوز حمله على أجزائه حمل المواطأه ولا يجوز تقسيمه بأداة التقسيم فلا يصح (الجذعُ شجرةٌ أو الأغصانُ شجرةٌ) وإنما (الشجرة ذاتُ جذعٍ و ذاتُ أغصانٍ)

أما المراجع فلا يخلو كتاب في المنطق القديم من هذا البحث ..

ـ[سيد بن عنتر الأزهري]ــــــــ[10 - 03 - 10, 04:20 م]ـ

جزاكم الله خيرا ..

وراجي تحديد مراجع إستوعبت هذا البحث.

دمتم بالله معتصمين ....

ـ[محمد وحيد]ــــــــ[11 - 03 - 10, 12:12 ص]ـ

إذا أردت مراجع تعنى بتعريفات مصطلحات العلوم ومنها المنطق عندك

التعريفات للجرجاني

التعاريف للمناوي

الكليات لأبي البقاء

كشاف اصطلاحات الفنون للتهانوي

جامع العلوم في اصطلاحات الفنون أو دستور العلماء