أرشيف ملتقى أهل الحديث - 3

كلا .. ليس بأمانيكم ولا أماني أهل الكتاب فان البدع كلها من قسم المخالفات والمخالفات لا تنقلب طاعات بالنيات))

رابعا: قولهم نحن نتبع الامام مالكا

قال ردا على أحدهم (2/ 238) ((ثم يقول (نحن مالكيون) ومن ينازع في هذا وما يقرئ علماء الجمعية الا فقه مالك وياليت الناس كانوا مالكية حقيقة اذا لطرحوا كل بدعة وضلالة فقد كان مالك كثيرا ما ينشد:

وخير الأمور ما كان سنة .. .. وشر الأمور المحدثات البدائع))

خامسا: قولهم جرى عليها عمل الناس

قال رحمه الله (3/ 248) ((ما يجري به عمل الناس ينقسم الى قسمين قسم المعاملات وقسم العبادات وقسم المعاملات هو الذي يتسع النظر فيه للمصلحة والقياس والأعراف وهو الذي تجب توسعته على الناس بسعة مدارك الفقه وأقوال الأئمة والاعتبارات المتقدمة وفي هذا القسم جاء كلام أبي سعيد هذا وغيره وفيه نقله الفقهاء أوما تراه كيف يعبر بالعرف والعادة؟

وأما قسم العبادات فانه محدود لا يزاد عليه ولا ينقص منه فلا يقبل منه الا ماثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم فلا يتقرب الا بما تقرب به وعلى الوجه الذي كان تقربه به ومن نقص فقد أخل ومن زاد فقد ابتدع وشرع وذلك هو الظلام والضلال))

الحجة في الكتاب والسنة وهدي السلف

قال في الرد على أحد الطرقيين (5/ 108) ((لما كتبناه في الجزء الماضي في تحقيق العبادة الشرعية تحرينا الاستدلال بالكتاب والسنة وهدي الصحابة لأن المسألة مسألة دينية وهذه هي مآخذها ولأنها جرى فيها خلاف والله تعالى يقول: ((فان تنازعتم في شئ فردوه الى الله والرسول ان كنتم تؤمنون بالله واليوم الآخر ذلك خير وأحسن تأويلا)) (النساء 95)

فقال أحد الكاتبين في جريدة أتى البيوت من ظهورها فسمى استدلالنا بالكتاب والسنة وهدي الصحابة اتيانا للبيوت من ظهورها وهي كلمة مصادمة للآية القطعية المتقدمة وغيرها ولعل الكاتب لم يتفهمها ولم يدر ما مقتضاها والا فما كان لمسلم أن يقولها ثم اذا كان الكتاب والسنة وهدي سادات الأمة ظهورا للبيوت فما هي يا صوفي الزمان أبوابها))

محاربة البدع من ركائز الدعوة

قال رحمه الله في الآثار (5/ 571) ((ونحارب على الخصوص البدع التي أدخلت على الدين الذي هو قوام الاخلاص فأفسدته وعاد وبال ذلك الفساد علينا وتأخرنا من حيث يكون تقدمنا وسقطنا بما لا نرتفخ الا به))

..............................

تنبيه:

1 - أصل الموضوع مطوية من سلسلة في طريق الاصلاح رقم 48 لم يسجل عليها اسم الناشر بل غاية ما يوجد عليها هو عنوان السلسلة مع رقم الهاتف النقال

2 - (نون) شيخنا هي (نون) المحبة وليست (نون) التلمذة وان كنت ممن يتابع دروس الشيخ ومؤلفاته

3 - ما يمكن أن تقع عليه عين القارئ من أخطاء املائية فهي من كسب أخيكم ولا علاقة للشيخ -حفظه الله - بها و شكرا