[أريد التدرج في أصول الفقه على منهج الأصوليين]
ـ[أبو عبدالرحمن العدني]ــــــــ[13 - 04 - 10, 11:10 ص]ـ
جزاكم الله خير. أريد التدرج في أصول الفقه على منهج الأصوليين و ليس على منهج الفقهاء فهل هناك من يفيدني؟
ـ[ابوفارس الانصاري]ــــــــ[17 - 04 - 10, 01:00 ص]ـ
اذكر لكم منهج شيخنا المحدث بارك الله في انفاسه الطاهره ونفع به
فقد قرات عيه في البداية الدرر البهيية
ثم متن الورقات ثم اتحاف السادة العمد (حفظا) ومتن مراقي السعود (حفظا) ثو الاصول من علم الاصول لابن عثيمين
ـ[ابو عائشة]ــــــــ[23 - 04 - 10, 03:47 م]ـ
لا يستطاع العلم براحة البدن
ـ[ابو ماجد صديقي]ــــــــ[23 - 04 - 10, 05:38 م]ـ
لا تنس كتاب (الإحكام في أصول الأحكام)
لفخر الأندلس أبي محمد علي بن حزم الأندلسي تغمده الله برحمته
وستعجب من تحريره رحمه الله لكثير من مسائل الأصول، كما سيكسبك الكتاب قوة في المنطق ..
وفقك الله
ـ[حسن المفضلي]ــــــــ[24 - 04 - 10, 04:32 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أولًا: لا أعلم أن ثمة فرقًا بين الفقهاء والأصوليين في منهج دراسة الأصول؛ إذ أنه لايتصور الانفكاك بين الفنين ـ إلا عند من اضطربت عنده آلية التحصيل ـ فكيف ينفك المنهج!
ثانيًا: أما عن منهج الدراسة فيختلف باختلاف أنظار أهل هذا الفن، ويختلف أيضًا باختلاف هدف الدارس لهذا الفن، فهو أحد اثنين:
1 - من أراد التوسع والقوة والتأصيل المتين في هذا الفن فله منهجه، ولست ممن يحسن الكلام في شأن مثل هذا الطالب الهمام.
2 - من أراد أن يلم بغالب مسائل هذا الفن ويضبط كبرياتها، فلهذا منهجان من أفضل مارأيت ـ في نظري ـ وهما:
الأول: من اقتراح شيخنا المفضال/ أحمد بن عبدالله بن حميد ـ نفع الله به ـ وهو كما يلي:
المرحلة الأولى: ويمثلها متن الورقات للجويني، أو الأصول من علم الأصول لابن عثيمين.
المرحلة الثانية: ويمثلها كتاب قواطع الأدلة للسمعاني.
المرحلة الثالثة: ويمثلها كتاب مفتاح الوصول للتلمساني.
المرحلة الرابعة: الموافقات للشاطبي.
واستمع للفائدة إلى محاضرة: (كيف نستفيد من علم أصول الفقه) للشيخ على هذا الملتقى المبارك.
الثاني: من وضع شيخنا المبارك/ عبدالرحمن بن عايض القرني، وسأضعه بعد المراجعة في أقرب وقت خشية الغلط على الشيخ، وهو عبارة عن اقتراحان، والله الموفق.
ـ[محمد حاتم الطاهر]ــــــــ[28 - 04 - 10, 04:26 م]ـ
هل يمكن لمن درس نظم الورقات و الأصول من علم الأصول أن ينتقل إلي كتاب مثل شرح الكوكب المنير؟
ـ[ابو جودى المصرى]ــــــــ[13 - 07 - 10, 05:42 م]ـ
اظن عليه التاسيس فى اصول الفقه
و معالم اصول الفقه
و شرح الشيخ فوزان على اصول الفقه
ـ[ابو جودى المصرى]ــــــــ[25 - 07 - 10, 10:54 ص]ـ
لا تنس كتاب (الإحكام في أصول الأحكام)
لفخر الأندلس أبي محمد علي بن حزم الأندلسي تغمده الله برحمته
وستعجب من تحريره رحمه الله لكثير من مسائل الأصول، كما سيكسبك الكتاب قوة في المنطق ..
وفقك الله
اقرا قبله كتاب النبذ فى اصول الفقه لابن حزم ايضا
فهو بمثابة مقدمة لكتابه
ـ[الليث السكندري]ــــــــ[06 - 08 - 10, 05:55 م]ـ
الورقات بشرح شمس الدين الرملي ((غاية المامول)) ثم اللمع للشيرازي ثم تشنيف المسامع للزركشي ثم المحصول للرازي أو الإحكام للآمدي
ـ[ابومالك السودانى]ــــــــ[06 - 08 - 10, 09:34 م]ـ
رأى الشيخ الخضير في أحد المحاضرات
1 الورقات وماعليها من شروح مسموعة ومكتوبة أو قواعد الأصول ومعاقد الفصول (لها شرحان للفوزان والشثرى)
2 شرح مختصر الروضة للطوفي المسمى بالبلبل ويدرسه على شيخ متقن للفن
3 الكوكب المنير للفتوحى ويدرسه والشيخ يقترح في هذه المرحلة للطالب أن يختصر الكتاب بنفسه
- ثم بعد ذلك تكون تكونت ملكة عند الطالب يعلم مايحتاج مراجعته من كتب هذا العلم والله أعلم
ـ[أبو علي الحملي]ــــــــ[11 - 09 - 10, 12:58 م]ـ
أولا اعلم بأنه لابد من دراسة قدر متوسط في النحو والصرف والبلاغة
ثم بعد ذلك وبعد دراسة الورقات تحفظ مراقي السعود وتدرسها جيدا
وبعد ذلك عليك بكتابين من أهم مختصرات أصول الفقه بهما ستدرك بإذن الله هذا العلم
الأول منهما (مختصر التحرير) إذ هو من أحسن كتب أصول الفقه تأصيلا للمسائل وتقسيما
فتمكث مع هذا الكتاب دراسة وحلا لعباراته وفهما لمسائله ثم قرائة لشرحه للمؤلف نفسه
والثاني جمع الجوامع وهو مرحلة بعد مختصر التحرير إذ هو أوسع منه من حيث ذكر الأقوال فتعتني به دراسة وحلا لعباراته وفهما لمسائله ثم قرائة لشروحه وأهمها شرح المحلي وبعده تشنيف المسامع للزركشي
فإذا أنت أتقنتهما تماماتكون أنهيت دراستك التأصيلية لأصول الفقه
ويأتي دور توسيع النظرة الأصولية فتنتقل مباشرة إلى البحر المحيط فهو نهاية أقدام المتخصصين في هذا الفن فتقرأه تمر عليه مرورا تحاول فيها تحقيق الخلاف في مسائل أصول الفقه
وبعد ذلك يأتي دور التطبيق لاكتساب الملكة في تطبيق القواعد تطبيقا دقيقا
فإن مامر معك من أمثلة أثناء دراستك إنما هي لفهم القاعدة وتصورها
ولكن تحتاج إلى ممارسة كثيرة لاكتساب الملكة
ومن أحسن الطرق في ذلك أن تمر على مسائل الفقه من أوله إلى آخره فتدرس مسائله وتطبق مادرسته من مسائل فما تنتهي من أبواب الفقه إلا وعندك ملكة جيدة
وحبذا لو يكون ذلك بعد دراسة مصطلح الحديث حتى تكون دراسة المسائل دراسة حديثية فقهيه تتدرب فيها لتكتسب ملكة حديثية فقهية
واحرص أن تكون الدراسة تلقيا ومشافهة على عالم إن تمكن وإلا على طالب علم متقن لهذا الفن وإن لم يبلغ مرتبة المحققين فيه فهو أفضل من لاشئ فالأصل في العلم التلقي
ومعذرة كتبت هذا على عجل ولك النظر فيه وانتقاد ماتراه محل انتقاد أو استدراك
¥