[سؤال حول كتاب "تيسير علم أصول الفقه" للجديع؟]
ـ[أبو عبدالله الشيشاني]ــــــــ[17 - 05 - 10, 11:37 ص]ـ
السلام عليكم و رحمة الله!
أيها الإخوة الأفاضل ما رأيكم في كتاب تيسير علم أصول الفقه لعبد الله بن يوسف الجديع؟؟؟
و جزاكم الله خيرا
ـ[أبو عبدالله الشيشاني]ــــــــ[17 - 05 - 10, 10:20 م]ـ
هل من مجيب؟؟؟
ـ[أبو ياسر الحسني]ــــــــ[18 - 05 - 10, 02:25 ص]ـ
السلام عليكم و رحمة الله ...
أخي إبراهيم الحق عندي أن الكتاب رائع و لكن هو ليس سهلا كما يظن و لكن يحتاج قارئه أن يكون لديه خلفية لا بأس بها بالأصول ...
الكتاب ليس للمبتدئين ...
وبصراحة من قرأ كتب الشيخ في النحو و الصرف و علوم القرآن تيقن أن الشيخ عالم وفقه الله ... و من الذي ترضى سجاياه كلها ...
في النهاية هي وجهة نظر ...
ـ[أبو عبدالله الشيشاني]ــــــــ[18 - 05 - 10, 05:07 م]ـ
جزاك الله خيرا يا أخي و زادك الله علما
ـ[صالح بن عمير]ــــــــ[18 - 05 - 10, 06:13 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله!
أيها الإخوة الأفاضل ما رأيكم في كتاب تيسير علم أصول الفقه لعبد الله بن يوسف الجديع؟؟؟
و جزاكم الله خيرا
الجديع له آراء شاذة في الفقه ولديه انحراف في طريقة الاستدلال من النصوص وهذا ايضاً ينسحب على كتبه التي ألفها ولك أن ترجع إلى الكتب التي ردت عليه وهي:
1 - الرد على القرضاوي والجديع والعلواني - عبد الله رمضان موسى
2 - اتخاف القارئ بالرد على مبيح الموسيقى والأغاني (رد علمي مؤصل على الجديع) - النميري محمد النصار
وكتب أصول الفقه الميسرة كثيرة جداً من افضلها على سبيل المثال:
تعليم علم الأصول بشرح واضح وأسلوب عصري وتطبيق ميسر واختصار مفيد - نور الدين الخادمي - العبيكان.
وغيره كثير
ـ[صالح بن عمير]ــــــــ[20 - 05 - 10, 03:15 م]ـ
مما قاله عبد الوهاب الزيد في كتابه "إقامة الحجة على تارك المحجة" في الرد على الجديع:
"1 - عدم اعتباره للإجماع حجة في الدين.
2 - عدم اعتباره مذهب الصحابي حجة في الدين سواء انفرد او اتفق مع غيره من الصحابة.
وقال: فلم ينكر حجية الإجماع ومذاهب الصحابة إلا مبتدع خلافاً لمنهج أهل السنة والحديث"
ويتضح ذلك في كتاب الجديع " تيسير أصول الفقه"
1 - فقال عن الإجماع:
" فهذا الإجماع السكوتي ما هو في الحقيقة إلا رأي جماعة من الفقهاء محصورة بعدد يسير محدود وما كان رأياً يحكى عن العشرة والعشرين لا يصلح أن يكون ديناً يحجر على الأمة بعدهم خلافه، ويكون حجة للناس إلى يوم القيامة على أن كثيرا من تلك الإجماعات يدّعى، فيطلع من لم يدّعه على قول مخالف له صادر من أهل عصر ذلك الإجماع".
2 - وقال عن مذهب الصحابي:
"أعلاه قوة ما كان من قبيل الإجماع السكوتي وتبين أنه ليس بحجة فما كان دونه من مذاهب الصحابة أولى ألا يكون حجة وإنما منزلة تلك الأقوال أنها اعلى درجات أقوال المجتهدين"
ـ[أبو ياسر الحسني]ــــــــ[20 - 05 - 10, 05:07 م]ـ
مما قاله عبد الوهاب الزيد في كتابه "إقامة الحجة على تارك المحجة" في الرد على الجديع:
"1 - عدم اعتباره للإجماع حجة في الدين.
2 - عدم اعتباره مذهب الصحابي حجة في الدين سواء انفرد او اتفق مع غيره من الصحابة.
وقال: فلم ينكر حجية الإجماع ومذاهب الصحابة إلا مبتدع خلافاً لمنهج أهل السنة والحديث"
ويتضح ذلك في كتاب الجديع " تيسير أصول الفقه"
1 - فقال عن الإجماع:
" فهذا الإجماع السكوتي ما هو في الحقيقة إلا رأي جماعة من الفقهاء محصورة بعدد يسير محدود وما كان رأياً يحكى عن العشرة والعشرين لا يصلح أن يكون ديناً يحجر على الأمة بعدهم خلافه، ويكون حجة للناس إلى يوم القيامة على أن كثيرا من تلك الإجماعات يدّعى، فيطلع من لم يدّعه على قول مخالف له صادر من أهل عصر ذلك الإجماع".
2 - وقال عن مذهب الصحابي:
"أعلاه قوة ما كان من قبيل الإجماع السكوتي وتبين أنه ليس بحجة فما كان دونه من مذاهب الصحابة أولى ألا يكون حجة وإنما منزلة تلك الأقوال أنها اعلى درجات أقوال المجتهدين"
السلام عليكم ورحمة الله ...
أخي صالح أنا متأكد إن شاء الله أنك تفهم ما تكتب ...
1 - سأل أخونا عن كتاب محدد معين ثم تجيبه بأن للشيخ آراء شاذة في الفروع، أريد منك أن تأتيني
بمسألة شاذة في كتابه هذا لنستفيد جزاك الله خير؟
¥