ـ[الفلوجي]ــــــــ[08 - 06 - 10, 02:08 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخي الحبيب أبو جبل جزاك الله كل خير على هذا النور الذي نقرأه منك، تذكرنا بعلم الشافعي وحجة ابن تيمية وحفظ البخاري ودقة الذهبي وادب الغزالي وقوة ابن الجوزي وشمولية السيوطي، وهذا ليس اطراء وانما انزال الناس منازلهم، كما يقولون (كفّيت ووفّيت) اسأله سبحانه وتعالى كما انصفت الشيخ عبد الله يوسف الجديع ودافعت ونافحت عنه ان يجعل ما كتبته في ميزان حسناتك آمين.
ـ[صالح بن عمير]ــــــــ[08 - 06 - 10, 03:12 م]ـ
ابو جبل والحسني والفلوجي كلها معرفات لشخص واحد
نفس الأخلاق ونفس الأسلوب
تروج لكتب أهل البدع وأصحاب الشذوذ
ـ[ابو جبل]ــــــــ[08 - 06 - 10, 04:16 م]ـ
الاخوة الكرام ابو ياسر والفلوجي والشيخ عبد الرحمن جزاكم الله خيرا
الاخ صالح بن عمير والله الذي لا اله غيره لا اعرف الحسني ولا الفلوجي ولا اعرفك واتهام نية العبد الفقير ليس بجديد عليك وقد تكلمت في حق العلماء وفي اخوانك بابشع الكلام عفا الله عني وعنك
ثم اين البدع في هذا الكلام وكله نقول عن اهل العلم هل من خالفك في رأيك المعصوم! لابد ان يكون مبتدعا
والله لو خالف الحق رأيي لضربت به عرض الحائط اذا كان التبديع والظلم هينا في هذه المسائل الواضحات فكيف بدقائق المسائل المشكلة!! فاتق الله يا اخي
عن ابن مسعود رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال هلك المتنطعون قالها ثلاثا رواه مسلم
ـ[أبو ياسر الحسني]ــــــــ[08 - 06 - 10, 04:53 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله ...
أخي أبو جبل لا ترد على هذا المدعو صالح فكما ذكرت لك من قبل أنه ما أظهر إلا جهلا، و أما هذا المرة فقد خالف و العياذ بالله صريح القرآن بسوء ظنه و اتهم ثلاثتنا و لقاؤنا عند ربنا و الحمد لله لم نظهر لهذا المدعو إلا الأدلة و البراهين الواضحة و لكنه معاند و لايريد الامتثال و أكبر دليل على هذا تدليسه على أهل العلم في هذا الموضوع و عدم فهم ما يقرأ (وهذه عادة عنده)، و هناك تدليس آخر و كذب على أهل العلم تجدونه مع الأخ محمد عبدالجليل الإدريسي في أدلة الحجاب و بالله انظروا كيف كذب هذا الرجل على أهل العلم و العياذ بالله بل اتهامه لأهل العلم واليكم الرابط ...
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=210788
أما قولك نروج لأهل البدع هذا دليل سوء خلق منك و قولك معرفات لشخص واحد سوء خلق و افترائك على أهل العلم سوء خلق و العياذ بالله ..
اتق الله و انشغل بالعلم والبحث ... وتذكر قول ربنا (قل إنما حرم ربي الفواحش ما ظهر منها وما بطن والإثم والبغي بغير الحق وأن تشركوا بالله ما لم ينزل به سلطانا وأن تقولوا على الله ما لا تعلمون)
ياصالح إذا قرأت كلامي مرة فكرره حتى لا تفهم غير ماكتبت ...
ـ[صالح بن عمير]ــــــــ[08 - 06 - 10, 04:57 م]ـ
بقي أن ترد بمعرفك الفلوجي
ننتظر حتى تستكمل الثلاث ردود
ـ[أبو ياسر الحسني]ــــــــ[08 - 06 - 10, 05:03 م]ـ
صالح أما تخشى الله ...
أتركك من العلم أين التقوى والخوف منه سبحانه صحيح أنك جاهل ....
ماهذا العناد عندك رد علمي هات و إلا اسكت و اصمت أهل العلم موجودون و يفحموا أمثالك ...
اللهم لاتبلانا ..
ـ[صالح بن عمير]ــــــــ[08 - 06 - 10, 06:02 م]ـ
أبو ياسر ... أنا ولله الحمد أخشى الله ولذلك قمت بالرد عليك وعلى من ينصر ويروج لكتب أهل البدع والشذوذ الفقهي أمثال كتاب الجديع في الأصول.
أما أنت فمشاركاتك تدل على حبك لأهل البدع ودفاعك عنهم سواء هنا أو مشاركات أخرى منها على سبيل المثال مشاركتك على هذا الرابط
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=170828
السلام عليكم ورحمة الله ...
أخي محمد رشيد جزاك الله خيرا على بحثك الجميل و أحب أن أقول أني كثيرا ما أستفيد من مواضيعك و تعقيباتك على الموضوع وهي تدل على أن المعقب والكاتب من أهل العلم نحسبك كذلك والله حسيبك ولا نزكيك على الله ...
أخي الكريم مالطائل من وراء قولك زور و غش ومفتي الليونز وأنت من أهل العلم أليس هذه غيبة؟ و كان الأجدر بك أن تتعامل كما تعامل الأخ محمد الأزهري في مناقشته للشيخ علي جمعة ...
و الأمر الآخر الشيخ علي جمعة يظل هو العلم في الأمة الإسلامية و إن خالفوه كثيرا من المشايخ وطلبة العلم و أنصح نفسي و أخواني بالأدب مع اهل العلم و لنا في تذكرة السامع للكناني و ألفية الحكمي خير مرجع ...
اللهم اغفر لي و لأخي
هذا الذي تصفه بهذا الوصف العظيم يقول:
1 - "إننا في عصر شبهة؛ لذلك لا يتم تطبيق الحدود الشرعية مثل قطع يد السارق وجلد ورجم الزاني، وأن في عصر كهذا تَفقِد الحدود شروط تطبيقها".
2 - "إن فائدة البنوك ليست ربا ولا يمكن تصنيفها علي أنها ربا".
3 - "إن هناك خلافاً علي النقاب وهو بدعة عند الإمام مالك".
4 - تجويزه التعبد بالمذهب الشيعي وهو موجود على هذا الرابط
http://www.alarabiya.net/articles/2009/02/04/65714.html
وهنا ردرود على بعض أقواله
http://al7ewar.net/forum/showthread.php?t=3762
فمن ينافح عن أهل البدع ويروج لهم ولأفكارهم ومذاهبهم ألا يعتبر منهم وفيهم؟
نعوذ بالله من هذا المسلك.
¥