أرشيف ملتقى أهل الحديث - 3

ـ[إبْنَ القَرْيَة]ــــــــ[08 - 01 - 04, 02:13 ص]ـ

ومن فوائد ما ذكرت عن ابن عمر وابي هريرة رضي الله عنهما دليل على جواز التكبير الجماعي في مثل تلك الحالة المذكورة أعلاه

وكذا في العيدين والله أعلم

ـ[عبدالرحمن الفقيه.]ــــــــ[08 - 01 - 04, 02:28 ص]ـ

جزاكم الله خيرا

أما التكبير الجماعي فلا بأس به ولكن ليس بصيغة واحدة لأن التكبير ليس له صيغة محددة، فكل واحد يكبر بماشاء

ولذلك كان أبو هريرة وابن عمر يكبران فيسمعهم الناس فيتذكروا التكبير فيكبروا

وليس معنى هذا أنهم كانوا يكبرون بصوت واحد

وكذلك ماجاء عن عمر رضي الله بمنى فهو تذكير فإذا سمعه الناس تذكروا وانتبهوا

فليس فيها دلالة على التكبير بصوت واحد وبذكر واحد

ولذلك كان الناس يلبون مع النبي صلى الله عليه وسلم وكان بعض الناس مثل ابن عمر يزيد في الصيغة (والرغباء والعمل إليك) ونحوها

فهذا يدل على عدم التلبية الجماعية بصوت متحد

فالتكبير لم يرد فيه صيغة معينة فكل مسلم يكبر بما شاء

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?threadid=275

ـ[إبْنَ القَرْيَة]ــــــــ[08 - 01 - 04, 03:08 ص]ـ

عفواً أخي الكريم بل هذا من أصرح الأدلة على مشروعية التكبير الجماعي وبصوت واحد

ـ[عبدالرحمن الفقيه.]ــــــــ[08 - 01 - 04, 11:43 ص]ـ

وفقكم الله

بودي لو تتأمل ما ذكرته لك سابقا من عدم وجود صيغة محددة للتكبير

ومن أن فعل ابن عمر وأبي هريرة إنما كان لتذكير الناس، وفعلهم هذا إعلان للتكبير وإحياء له، فإذا سمعهم الناس يكبرون تذكروا هذه السنة وفعلوها، وليس القصد أنهم يكبرون بصوت واحد سويا، لإنه ليس هناك صيغة تكبير محددة، فتأمل سددك الله.

ـ[إبْنَ القَرْيَة]ــــــــ[08 - 01 - 04, 03:57 م]ـ

أخي الكريم / شكر الله لك ولك ما ذهبت إليه وأشكر لك لطفك دمت موفقاً ومسدداً

ـ[عبدالرحمن الفقيه.]ــــــــ[23 - 01 - 04, 11:53 م]ـ

جزاكم الله خيرا، ونسأل الله لنا ولكم التوفيق والسداد.