قلت: هذا الحديث أخرجه البخاري (رقم 819, 1259, 1271) وأحمد (رقم 3134) والنسائي (رقم 2023) وفي الكبرى له (رقم 2150) وابن حبان (رقم 3088) والطيالسي (رقم 2647) والبيهقي في الكبرى (6790, 7249) كلهم من طرق عن شعبة عن سليمان الشيباني عن الشعبي به, ومسلم في صحيحه (رقم 954) والطبراني في الأوسط (رقم 3838, 8255) والبيهقي في الكبرى (رقم 7257, 7258) من طريق إبراهيم بن طهمان عن أبي حصين عن الشعبي به, ومسلم في صحيحه (رقم 954) وابن حبان (رقم 3079) والبيهقي في الكبرى (رقم 3089, 7256) من طريق شعبة عن إسماعيل بن أبي خالد عن الشعبي به, والترمذي (رقم 1037) والنسائي (رقم 2024) وابن أبي شيبة (رقم 12053) من طريق هشيم عن الشيباني به, وابن أبي شيبة (رقم 12056) من طريق أبي سنان عن عبد الله بن الحارث عن ابن عباس به, والبيهقي (رقم 7255, 7254) عن سفيان عن الشيباني به وفيها زيادة: [بعد شهر] وهي مما تفرد به بشر بن آدم, وأحرجه أيضا من طريق ابن طهمان عن الشيباني به (رقم 7259) , ومن طريق جرير عن الشيباني به (رقم 7250, 7251) والبخاري (رقم 1275) , ومن طريق ابن إدريس عن الشيباني به عند البيهقي (رقم 7252) ومسلم (رقم 954) وأبي داود (رقم 3196) , وعند البيهقي أيضا من طريق أبي الحسن العلوي عن الشعبي به (رقم 6800) , ومن طريق هريم بن سفيان عن الشيباني به وفيها زيادة: [بعد موته بثلاث] مخالفا بها غيره, وأخرجه الطبراني في الأوسط (رقم 802) من طريق محمد بن الصباح عن إسماعيل بن زكريا عن الشيباني به بزيادة [بعدما دفن بليلتين] تفرد بها محمد بن الصباح, ومن طريق شعبة عن الأعمش عن الشعبي به (رقم 1205) , وأحمد في مسنده (رقم 1962) من طريق أبي معاوية عن الشيباني به.
وهذا الحديث وإن لم يكن فيه التصريح بالمرأة فيه, إلا أنه يشبه حديث عامر بن ربيعة المتقدم, لهذا عدّ من وجوه حديث الباب.
فائدة: يقول ابن حبان بعد أن ترجم لحديث ابن عباس رصي الله عنه بقوله (ذكر العلة التي من أجلها يجوز الصلاة على القبر): "في هذا الخبر بيان واضح أن صلاة المصطفى صلى الله عليه وسلم على القبر إنما كانت على قبر منبوذ والمنبوذ ناحية, فدلتك هذه اللفظة على أن الصلاة على القبر جائزة إذا كان جديدا في ناحية لم تنبش أو في وسط قبور لم تنبش فأما القبور التي نبشت وقلب ترابها صار ترابها نجسا لا تجوز الصلاة على النجاسة إلا أن يقوم الإنسان على شيء نظيف ثم يصلي على القبر المنبوش دون المنبوذ الذي لم ينبش". [انظر الإحسان 5/ 36].
6 - وأما حديث أنس فحدثناه خلف بن قاسم قال حدثنا محمد بن زكرياء المقدسي قال حدثنا مضر بن محمد الأسدي قال حدثنا يحيى بن معين قال حدثنا غندر عن شعبة عن حبيب بن الشهيد وعن ثابت عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى على قبر امرأة بعدما دفنت.
وحدثناه أبو العباس أحمد بن قاسم بن عيسى المقرىء قال حدثنا عبيد الله ابن محمد بن حبابة البغدادي قال حدثنا البغوي قال حدثنا إبراهيم بن هانىء قال حدثنا أحمد بن حنبل قال حدثنا محمد بن جعفر قال حدثنا شعبة عن حبيب بن الشهيد وعن ثابت عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى على قبر بعد ما دفن.
قلت: أخرجه مسلم في صحيحه (رقم 955, 2173) وأحمد (رقم 11869, 12318) وابن ماجه (رقم 1531) وابن حبان (رقم 3084) والدارقطني (رقم 1866) والبيهقي في الكبرى (رقم 7260, 6801) وابن المنذر (رقم 3037) وأبي نعيم في المستخرج (رقم 2141) كلهم عن غندر عن شعبة عن حبيب بن الشهيد عن ثابت عن أنس به, وأخرجه البيهقي (رقم 6802) من طريق خالد بن خداش عن حماد بن زيد عن ثابت به, وهو في الغيلانيات (رقم 392) من طريق المؤمل بن خارجة عن شعبة به, قال أبو نعيم في الحلية (7/ 193): رواه المؤمل وعمرو بن حكام مثله عن شعبة وحديث غندر أشهر. قال الألباني في الإرواء (3/ 184): وتابع حبيب بن الشهيد؛ صالح بن رستم أبو عامر الخراز عن ثابت به, مثل رواية حماد. أخرجه الدارقطني وأحمد (3/ 150) وهو على شرط مسلم أيضا إلا أن صالحا هذا كثير الخطأ كما في التقريب.
¥