أرشيف ملتقى أهل الحديث - 3

[المسكوت معفو عنه؛؛؛ هل هي ضابط ام قاعده]

ـ[ابن العنبر]ــــــــ[25 - 06 - 10, 06:03 م]ـ

قاعدة المسكوت معفو عنه هل هي قاعدة ام ضابط وهل هذا تقرير من اهل الاصول؟

وهل لها ارتباط بين الاجماع السكوت وهذاا الضابط

وهل بهذه القاعدة لها ارتباط بالتقرير كما ورد عن النبي في اكل الضب

وهل له امثلة

غفر الله عنا وعنكم

ـ[أبو عبد الله المهداوي]ــــــــ[25 - 06 - 10, 06:26 م]ـ

بسم الله ...

المسكوت عنهُ داخلٌ في دليل الاستصحاب.

عن سلمان الفارسي موقوفا ومرفوعا والموقوف أصح:" سئل رسول الله -صلى الله عليه وسلم- عن السَّمْن والْجُبْنِ والفِرَاءِ؟ فقال: الحلالُ ما أحلَّ الله في كتابه، والحرام ما حرَّم الله في كتابه، وما سكت عنه: فهو مما عفا عنه"

[أخرجه ابن ماجة (3367). والترمذي (1726)]

ولا علاقة بينه وبين الإجماع السكوتي ...

واللهُ أعلم ...

ـ[أبو عبد الله ابن لهاوة]ــــــــ[25 - 06 - 10, 09:27 م]ـ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

هذه قاعدة صحيحة.

وأصلها حديث {إن الله حد حدوداً فلا تعتدوها ..... } الحديث.

لكن ينبغي لك أن تضبط ضابط المسكوت عنه ولا تضبطه بفهمك وإلا هلكت وأهلكتك وضللت وأضللت.

وأنصحك بمراجعة رد الشيخ محمد الأمين الشنقيطي على ابن حزم. فإن ابن حزم والظاهرية أتوا من عدم ضبطهم للسكوت.

فإنه متى صح الرد إلى كتاب الله أو سنة رسوله ولو بالقياس الصحيح انتفى السكوت. فالقياس الصحيح رد للكتاب والسنة والظاهرية يقولون لا ليس برد. والله أعلم.

ـ[ابن العنبر]ــــــــ[27 - 06 - 10, 11:12 ص]ـ

لطيفة: الى الشيخ أبو عبد الله ابن لهاوة

وفقه الله

دائما اعجب من ردودك لانك تدخل بعض الالفاظ الجميلة التي يحتاجها طالب العلم والمثيرة في استخدامها

كمثل ثولك: "ولا تضبطه بفهمك وإلا هلكت وأهلكتك وضللت وأضللت."

نفع الله بك, ووفقك للخير دوما

ـ[أبو عبد الله المهداوي]ــــــــ[27 - 06 - 10, 08:34 م]ـ

قال الأخ "ابن لهاوة": (فإن ابن حزم والظاهرية أتوا من عدم ضبطهم للسكوت. "

أرجو أن تتحفنا بهذه المحددات العلمية المعتبرة، وتلك الضوابط = ومستندها، والأساس الذي قامت عليه، ثم تبين لنا هذا الزلل الخطير عند الظاهرية في اضطراب أصولهم التي نتجت عن عدم ضبطهم للسكوت.

ـ[أبو عبد الله ابن لهاوة]ــــــــ[27 - 06 - 10, 08:52 م]ـ

راجع رد الشيخ محمد الأمين صاحب أضواء البيان على ابن حزم والظاهرية.

وتجد الرد في موقعه وفي موقع سماحة الشيخ ابن جبرين.

ومن أحيل على مليء فليقبل.

ـ[أبو عبد الله المهداوي]ــــــــ[27 - 06 - 10, 09:23 م]ـ

هل من الممكن أن تكرمني برابط مباشر للموضوع فخبرتي بالنت ضعيفة.