ـ[أبو مسلم السلفي]ــــــــ[13 - 06 - 08, 04:29 ص]ـ
أنا أجيبك بدلا عنه
الكتاب اسمه
حكم الوقف على رؤوس الآي
و
تخريج الحديث الوارد في ذلك
جمعه
أبو محمد عبد الله بن علي الميموني المطيري
قول الشيخ الألباني على العين والراس
لكن كما قلت لك آنفا العلماء يستدل لهم ولا يستدل بهم فالشيخ الألباني أجمل في بيان صحة الحديث والشيخ هنا فسر وبين قوله في الحديث ولم يجمل
فانتبه
ـ[سعودالعامري]ــــــــ[14 - 06 - 08, 06:18 م]ـ
اخى الحبيب:
هلا عزوت كلامك وتضعيفك للحديث الى كتاب
الحديث صحيح بارك الله فيك
رواه: ابو داود و الترمذى و احمد و صححه ابن خزيمه و رواه الدار قطنى و الطبرانى فى الكبير و البيهقى و صححه الشيخ الالبانى رحمهم الله تعالى
والاجماع الذى اقصده: هو اجماع اهل القرآن و القراءات و الذين لهم القول الفيصل فى الموضوع
اخي وفقك الله لكل خير الكلام فوق كله لابي عيسى الترمذي في كتابه ((الجامع)) المسمى ((سنن الترمذي)) وليس لي الا السطر الاخير.
ـ[ياسمى]ــــــــ[13 - 11 - 08, 04:54 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
اضافة للفائدة
سبب عدم البداءة في سورة التوبة بالبسملة
لماذا لا تبدأ سورة التوبة بالبسملة؟
الفتوى:
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فقد أخرج أبو الشيخ وابن مردويه عن ابن عباس رضي الله عنهما، قال: سألت علي بن أبي طالب رضي الله عنه لم لم تكتب في براءة بسم الله الرحمن الرحيم، قال: لأن بسم الله الرحمن الرحيم أمان وبراءة نزلت بالسيف.
وقيل لأن العرب كان من شأنهم أنهم إذا كان بينهم وبين قوم عهد فإذا أرادوا التوقف عنه كتبوا إليهم كتاباً ولم يكتبوا فيه بسملة، فلما نزلت براءة بنقض العهد الذي كان بين النبي صلى الله عليه وسلم والمشركين بعث بها النبي صلى الله عليه وسلم علي بن أبي طالب، فقرأها عليهم ولم يبسمل في ذلك على ما جرت به عادة العرب.
وقد روى أحمد وأبو داود والنسائي والترمذي والحاكم وصححه عن ابن عباس أنه سأل عثمان رضي الله عنهم جميعاً عن سبب قرن الأنفال بالتوبة بدون البسملة في أولها، فكان مما قال: كانت الأنفال من أوائل ما نزل بالمدينة وكانت براءة من آخر القرآن نزولاً، وكانت قصتها شبيهة بقصتها فظننت أنها منها وقبض رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم يبين لنا أنها منها، فمن أجل ذلك قرنت بينهما ولم أكتب بينهما سطر بسم الله الرحمن الرحيم.
والله أعلم.
المصدر
اسلام ويب
http://www.islamweb.net/ver2/Fatwa/ShowFatwa.php? (http://www.islamweb.net/ver2/Fatwa/ShowFatwa.php?)lang=A&Id=44983&Option=FatwaId (http://lang=a&id=44983&option=fatwaid/)
منقول من الأكاديمية
فائدة
البدء بسورة التوبه بالبسمله لا يجوز وللعلماء تفسيران:
- التفسير الأول انهم قالوا انها نزلت بالسيف والحرب لكشف المنافقين فلا تبدأ بالرحمه (لا تجمع الرحمه مع العذاب
- التفسير الثاني أنهم يرون أن سورتي الانفال وبراءه واحدة فلا يوجد بينهما بسم الله وذلك لأن رسول الله صلى الله عليه وسلك كان يعرف نهاية السوره بنزول بسم الله الرحمن الرحيم وأنها لم تُنزل بعد براءه اعتبرهما بعض أهل الأداء سوره واحده
ولها وجهين للبدء:
1 - البدء بالإستعاذه ثم التوقف
2 - أو وصل الإستعاذه ببداية السورة مع الحفاظ على كسر ميم الرجيمِ
هـ) عند وصل سورة الأنفال بأول سورة التوبه لنا ثلاثة أوجه:
1 - وصل آخر الأنفال ببداية براءه بدون بسمله مع حكم الإقلاب
2 - القطع:وهوالوقف على آخر الأنفال مع أخذ نفس ثم البدء ببراءه
3 - السكت: وهو الوقف على آخر الأنفال بدون
أخذ نفس ثم البدء ببراءه
الفرق بين السكت والوقف:
السكت:- هو التوقف عن القراءة بدون نفس مقدار حركتين أو حركه ونصف
(الحركه هي الزمن لبسط أو قبض اصبع)
الوقف:- هو التوقف عن القراءةزمن يتنفس فيه القارىء وكل هذا يضبط بالمشافهه
وجزاكن الله خيرا ووفقنا لما يحبه ويرضاه
منقول بتصريف يسير
ـ[أبو خالد الكمالي]ــــــــ[13 - 11 - 08, 11:59 م]ـ
هل يجوز أن يُقال أن النبي - صلى الله عليه و سلم - مات و لم يبين هل براءة تابعة للأنفال أم سورة مستقلة؟!
ـ[أبو الوليد الهاشمي]ــــــــ[14 - 11 - 08, 01:27 ص]ـ
هل يجوز أن يُقال أن النبي - صلى الله عليه و سلم - مات و لم يبين هل براءة تابعة للأنفال أم سورة مستقلة؟!
قد قال ذلك إمام المسلمين وأمير المؤمنين الخليفة الراشد ذو النورين الرحيم بالمؤمنين الشوكة الواخزة للرافضة والخارجين رضي الله عنه وعن صحابة رسول الله أجمعين.
روى ذلك البخاري في صحيحه عن عبد الله بن الزبير رضي الله عنه
ـ[أبو خالد الكمالي]ــــــــ[14 - 11 - 08, 10:21 م]ـ
الأخ الفاضل أبو الوليد هل تذكر لنا الكلام بنصه (أريد نقله لأحد المشايخ). و جزاك الله خيرا.
¥