مذهب المستدل بالتصريح 107القول الآخر في الفرق بين علم الجنس واسمه 55مثال تصحيح مذهب المعترض مع إبطال مذهب
المستدل بدون تصريح 107القول بترادف اسم الجنس والمطلق والنكرة 57مثال إبطال مذهب المستدل صراحةمن غير تعرض
لمذهب المعترض 107حد النكرة والمعرفة في بعض عباراتهم 57مثال إبطال مذهب المستدل التزاما من
غير تعرض لمذهب المعترض 108القول بالفرق بين المطلق والنكرة 57قلب المساواة 108حد النكرة في عبارة أخرى 58القادح الخامس والعشرون القول بالموجب 108قد يقابل بالنكرة اسم الجنس فلا تعمه 58مثال النوع الأول 108وقد تقابل بها المعرفة فتعمه 58مثال النوع الثاني 109ثمرة الفرق بين المطلق والنكرة 58مثال النوع الثالث 109معاني أداة التعريف: أل 58القول بالموجب في البيان 109العهد الخارجي - مثال العهد الحضوري الحسي 58تقسيمات القياس 110مثال العهد الحضوري العلمي 59الأولى ثنائية 110مثال العهد الذكري اللفظي 59الثانية ثلاثية 110مثال العهد الذكري التقديري 59الثالثة ثلاثية أيضاً 110الحقيقة الطبيعية من أل الجنسية 59الرابعة ثلاثية أيضاًَ 110العهدية الذهنية 60الخامسة ثنائية 110الاستغراقية 60السادسة رباعية 111أل الحضورية - مصادر هذا البحث 61الدليل التاسع عمل أهل المدينة 111حد المبين والنص والظاهر 61الدليل العاشر قول الصحابي رضي الله عنه 111الدليل الأول نص الكتاب والسنة 62الدليل الحادي عشر الاستحسان 111الدليل الثاني ظاهر الكتاب والسنة 62 الدليل الثاني عشر سد الذرائع 112المأول والمجمل 62مثال المعتبرة اتفاقا 112النسخ - عدد السور التي خلت من الناسخ
والمنسوخ 62مثال الملغاة اتفاقا 112السور التي فيها ناسخ ومنسوخ 63مثال المختلف فيها 112 السور التي فيها الناسخ دون المنسوخ 63الصور التي اعتبرها مالك في بيوع الآجال 113السور التي فيها المنسوخ دون الناسخ 63الدليل الثالث عشر الاستصحاب 113مناقشة ما سبق 64الدليل الرابع عشر خبر الآحاد 113الدليل الثالث دليل الكتاب والسنة 64الدليل الخامس عشر المصالح المرسلة 114أقسام مفهوم المخالفة - أنواع الحصر 64المصلحة الملغاة اتفاقاً 114ترتيب المفاهيم حسب الأرجحية 65المصلحة المعتبرة اتفاقاً 114أمثلة المفاهيم: الشرط – الغاية 65المصلحة المرسلة 115العدد - الحصر - الصفة - الظرف 66الدليل السادس عشر مراعاة الخلاف 115الدليل الرابع تنبيه الكتاب 67
والسنة: تنبيه الخطاب ما يستدل به الأئمة الثلاثة الآخرون
من هذه الأدلة 115القول بأن مفهوم الموافقة من القياس الجلي
أو المجاز المرسل أو الدلالة العرفية 67ما اشترك الأربعة أو بعضم فيه من هذه الأدلة 116لحن الخطاب من الكتاب67نظم حامد بن محمد في العرف المشار
إليه آنفا 117فحوى الخطاب من الكتاب 67عقد كلام ابن عرفة المشار إليه 119لحن الخطاب من السنة 68نهاية المنظومة 120فحوى الخطاب من السنة 68تقسيم المنطوق إلى صريح وغيره 68الدليل الخامس مفهوم الكتاب والسنة 68
1 لسان العرب ج: 13 ص: 315: ' وقيل: الأَغَنُّ الذي يخرج كلامه من خياشيمه. وظبي أَغَنُّ: يخرج صوته من خَيْشومه '.
2 لسان العرب ج: 2 ص: 188: ' وقولهم: إِنه لأَشْجَعُ من لَيْثِ عِفِرِّينَ، قال أَبو عمرو: هو الأَسد، وقال الأَصمعي: هو دابة مثل الحِرْباءِ تتعرَّض للراكب، نسب إِلى عِفِرَّينَ: اسم بلد قال الشاعر: فلا تَعْذِلي في حُنْدُجٍ، إِنَّ حُنْدُجاً ولَيْثَ عِفِرِّينٍ، عَليَّ، سَواء '.
3 تلحين عن ألم الشقيقة.
4 لسان العرب ج: 6 ص: 121: ' الطِّرْسُ: الصحيفة، ويقال هي التي مُحِيت ثم كتبت، وكذلك الطِّلْسُ. ابن سيده: الطِّرْسُ الكتاب الذي محي ثم كتب، والجمع أَطْراس و طُروس، والصاد لغة '.
5 هذا قبل التصحيح الشيخ، أما بعد التصحيح: لبس.
6 جاء في فتاوى اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء [1/ 347] الفتوى رقم 6949 ما نصه: ' التوسل إلى الله في الدعاء بجاه الرسول (أو ذاته أو منزلته غير مشروع لأنه ذريعة إلى الشرك ' ا. هـ
أسباب حصول الوصول إلى أبواب وفصول الأصول 161
ـ[طالبة الشريعة]ــــــــ[15 - 08 - 10, 09:31 م]ـ
جزاكم الله خيراً
ـ[أبو فالح عبدالله]ــــــــ[18 - 08 - 10, 02:05 ص]ـ
وإياك .. الأخت الفاضلة