[ما مذهب الحنابلة في أقل الجمع؟]
ـ[عبد الله اليوسف]ــــــــ[27 - 09 - 10, 03:06 م]ـ
السلام عليكم
ما مذهب السادة الحنابلة في أقل الجمع؟ أهو اثنان كما يرى المالكية وأهل الظاهر أم ثلاثة كما يقول الأحناف والشافعية؟
ـ[خليل الفائدة]ــــــــ[27 - 09 - 10, 03:30 م]ـ
مذهب الأصحابِ أنَّ أقلَّ الجمعِ ثلاثةٌ.
هذا هو المشهور، إلاَّ في مسألة الجماعة، فأقل الجمع عندهم اثنان.
* فلو قال: نذرتُ للهِ أن أتصدَّقَ على مساكين، فيلزمه إطعام ثلاثة مساكين؛ لأنه أقل الجمع، وهكذا.
ولذلك في قوله تعالى: {فإن كان له إخوةٌ فلأمه السدس}، وبالاتفاق أنَّ الأخَ الواحد لا يحجب الأمَّ حجبَ نقصان، والثلاثةُ يحجبون حجبَ النقصان اتفاقاً، لكنِ الاثنان هل يحجبان؟ عند الأصحاب: لا؛ لأنَّ أقل الجمعِ ثلاثة.
وقولٌ في المذهب أنَّه اثنان، لم أقف على من ذكره من الأصحابِ إلاَّ الرحيباني في المطالب، تبعاً لاحتمال ذكره صاحب المنتهى.
والله أعلم.
ـ[خالد مسلم]ــــــــ[27 - 09 - 10, 08:09 م]ـ
قال الامام بدر الدين الحسن بن احمد المقدسي الحنبلي:
أقل الجمع ثلاثة عند امامنا والحنفية,, أ. هـ
(التذكرة في أصول الفقه)
ـ[ابو يعقوب العراقي]ــــــــ[27 - 09 - 10, 11:20 م]ـ
فائدة جانبية:
الجمع عند المناطقة ما ينقسم.
ـ[عبدالله الكناني]ــــــــ[04 - 10 - 10, 06:32 م]ـ
فائدة جانبية:
الجمع عند المناطقة ما ينقسم.
وضح بالأمثلة بارك الله فيك
ـ[أيمن خليل أبو ملال البلوي]ــــــــ[04 - 10 - 10, 08:06 م]ـ
المعتمد عند أ المذهب أن أقل الجمع ثلاثة
انظر ر:
-وضة الناظر لابن قدامة:192 طبعة المكتبة العصرية، والمغني:5/ 299 (طبعة دار الفكر)
-شرح مختصر الروضة للطوفي، وقد نسبه للأئمة الأربعة إلا مالكا
-حاشية الروض المربع لابن قاسم:6/ 473 (موافقة لمطبوع)
وغيرها من كتب المذهب
وكمال قال الأخ خليل الفائد أن صلاة الجماعة عند الحنابلة وغيرهم تصح باثنين، وهي مستثناة عندهم من أقل الجمع
ـ[ابو يعقوب العراقي]ــــــــ[04 - 10 - 10, 11:24 م]ـ
وضح بالأمثلة بارك الله فيك
مثاله في أبسط الصور:
في اللغة العربية ثلاث تقسيمات:
1 - مفرد: زيد.
2 - مثنى: زيد، زيد.
3 - جمع مذكر أو مؤنث: زيد، زيد، زيد أو هند، هند، هند ..
عندهم مفرد وجمع:
المفرد هو المفرد في اللغة، والجمع ما يشمل الأثنين فما فوق عددا.
فالأثنان ينقسم الى جزء وجزء أخرى (هذا المثال فرضي فلا يناقش المثال لأنه ليس من دئب المحصلين).
وله صور أخرى ......
مايقبل القسمة الفرضية ....
والله اعلم واحكم ...
ـ[ابو يعقوب العراقي]ــــــــ[01 - 11 - 10, 09:52 م]ـ
مثاله في أبسط الصور:
في اللغة العربية ثلاث تقسيمات:
1 - مفرد: زيد.
2 - مثنى: زيد، زيد.
3 - جمع مذكر أو مؤنث: زيد، زيد، زيد أو هند، هند، هند ..
عندهم مفرد وجمع:
المفرد هو المفرد في اللغة، والجمع ما يشمل الأثنين فما فوق عددا.
فالأثنان ينقسم الى جزء وجزء أخرى (هذا المثال فرضي فلا يناقش المثال لأنه ليس من دئب المحصلين).
وله صور أخرى ......
مايقبل القسمة الفرضية ....
والله اعلم واحكم ...
قال: سعد الدين التفتازاني في "مختصر المعاني" - (ج 1 / ص 249)
(و) الثاني (نحو قوله تعالى ولا تخشوا الناس واخشوني، ومن الطباق) ما سماه بعضهم تدبيجا من دبج المطر الارض إذا زينها وفسره بان يذكر في معنى من المدح أو غيره الوان لقصد الكناية أو التورية واراد بالالوان ما فوق الواحد بقرينة الامثلة فتدبيج الكناية ... الخ
إتضح الأمر ....
المقدمه المنطقية التي لايسع الطالب جهلها - قسم التصديقات - ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=174006)
معذرة للدكتور محمد العريفي كلمة لا بد أن أقولها في الأحداث ( http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=94345) (http://www.dd-sunnah.net/forum/defaa/images/misc/multipage.gif 1 (http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=94345) 2 (http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=94345&page=2) 3 (http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=94345&page=3) 4 (http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=94345&page=4))