أرشيف ملتقى أهل الحديث - 3

ـ[أبو فهر السلفي]ــــــــ[03 - 10 - 10, 08:06 م]ـ

http://www.muslm.net/vb/showthread.php?t=288701

ـ[أيمن خليل أبو ملال البلوي]ــــــــ[03 - 10 - 10, 08:41 م]ـ

http://www.muslm.net/vb/showthread.php?t=288701

في موضوعي إجابة عن ذلك العصف الذهني،

على الهامش:سؤال: هل هل لديك عواصف أخرى؟

لا أقولها انتقاصا-معاذ الله -بل إعجابا بأسلوب طرحك هناك،

وإن كنت أرى أن الأليق طرحها بين طلبة العلم لا في منتدى دعوي لتتم الفائدة المرجوة

والله أعلم

ـ[أبو محمد الشربيني]ــــــــ[03 - 10 - 10, 11:10 م]ـ

ينظر كتاب أسباب اختلاف المفتين للشيخ حاتم العوني حفظه الله

ففيه كلام رائع عن هذه المسألة. والله أعلم.

ـ[أيمن خليل أبو ملال البلوي]ــــــــ[04 - 10 - 10, 12:21 ص]ـ

ينظر كتاب أسباب اختلاف المفتين للشيخ حاتم العوني حفظه الله

ففيه كلام رائع عن هذه المسألة. والله أعلم.

ليتك تتحفنا بفوائده، خاصة تلك التي فاتتني في موضوعي

وجزاك الله خيرا

ـ[أيمن خليل أبو ملال البلوي]ــــــــ[06 - 10 - 10, 01:54 ص]ـ

إعادة صياغة البند الأول في الهامش:

قال العيني: " والبدعة لغة كل شيء عمل علي غير مثال سابق وشرعا إحداث ما لم يكن له أصل في عهد رسول الله وهي عل قسمين بدعة ضلالة وهي التي ذكرنا وبدعة حسنة وهي ما رآه المؤمنون حسنا ولا يكون مخالفا للكتاب أو السنة أو الأثر أو الإجماع " (عمدة القاري للعيني:5/ 336).

وقد اعتُرض على وصف الفعل المحدث بالبدعة الحسنة أو الواجبة، فالبدعة عند المعترض لا تكون إلا ضلالة، والصحيح أن الخلاف لفظي بين الفريقين، فالمعترض على اصطلاح "البدعة الحسنة" لم يعتبر الفعل المحدث المقبول عنده بدعة، وربما سماه سنة حسنة، والذي اختار مصطلح البدعة الحسنة قصد أن هذا الفعل المحدث المقبول عنده بدعة من حيث استحداثه، لكنه ليس البدعة المذمومة بنصوص الشارع، والفعل واحد عند الطرفين، ومثال ذلك علم النحو فقد ذكره العز بن عبد السلام على أنه من البدع الواجبة، والمعترضون على اصطلاح البدعة الحسنة يقولون بوجوب تعلم علم النحو دون اعتبار ذلك بدعة، فكلاهما يقر بوجوب علم النحو، لكنهما يفترقان في التسمية.