أرشيف ملتقى أهل الحديث - 3

[معنى اللوم عند الأصوليين]

ـ[أبو الحسن القرشي]ــــــــ[09 - 10 - 10, 10:29 ص]ـ

بسم الله الرحمن الرحيم

إخوتي طلبة العلم الكرام كثيراً ما نطالع في كتب أصول الفقه في باب المكروه وأحيانا في باب المندوب لفظة " اللّوم " .. ففي معرض ذكر أثر المكروه (بأنواعه): ويلام فاعله ولا يعاقب وفي معرض المندوب:يلام تاركه.

فما معنى اللوم عند الأصوليين؟ وهل هناك لوم حقاً؟ وإن كان فما دليله؟

ثم هل استدلال البعض بحديث النبي صلى الله عليه وسلم (من رغب عن سنتي فليس مني) صحيح في إثم تارك المندوب، لإننا يمكننا حمل السنة على طريقته صلى الله عليه وسلم بمفهومها العام.

وأين أجد بحثاً أو موضوعاً يتعلق بهذه المسائل.

أفيدونا بارك الله فيكم

ـ[سلطان عسيري]ــــــــ[12 - 10 - 10, 03:33 ص]ـ

إن سمحت لي أن أعرض ما يتبادر لذهني من استفسار ولفضيلة طلاب العلم أن يعقبوا بما يرون ..

اللوم معروف معناه في اللغة فأي إشكال ينشأ عن حمل كلامهم على معناه اللغوي .. هل ترى بأن معناه اللغوي لا يتوافق من مقصود كلامهم حتى تفرض أن هناك اصطلاح خاص بالأصوليين في اللوم

أما حديث (من رغب عن سنتي فليس مني) يفهم مراده من سببه حيث أن صحابة النبي صلى الله عليه وسلم رغبوا في التعبد بهجر المسنون والمباح ولم يكن هذا مما سنه عليه الصلاة والسلام ...

أرجوا أن لا أثقلت عليك وعلى مشائخنا بردي هذا فما أقصد إلا التباحث في العلم ..

ـ[سلطان عسيري]ــــــــ[12 - 10 - 10, 03:35 ص]ـ

إن سمحت لي أن أعرض ما يتبادر لذهني من استفسار ولفضيلة طلاب العلم أن يعقبوا بما يرون ..

اللوم معروف معناه في اللغة فأي إشكال ينشأ عن حمل كلامهم على معناه اللغوي .. هل ترى بأن معناه اللغوي لا يتوافق من مقصود كلامهم حتى تفرض أن هناك اصطلاح خاص بالأصوليين في اللوم

أما حديث (من رغب عن سنتي فليس مني) يفهم مراده من سببه حيث أن صحابة النبي صلى الله عليه وسلم رغبوا في التعبد بهجر المسنون والمباح ولم يكن هذا مما سنه عليه الصلاة والسلام ...

أرجوا أن لا أثقلت عليك وعلى مشائخنا بردي هذا فما أقصد إلا التباحث في العلم ..

ـ[أبو الحسن القرشي]ــــــــ[13 - 10 - 10, 01:15 م]ـ

جزاك الله خيراً أخي الحبيب سلطان العسيري، وزادك الله حرصاً وعلماً

أما مسألة فرضي للاصطلاح الأصولي فمن المعروف أن الأصوليين من أدق العلماء، وليسوا ممن قد يذكر كلمة ليس لها داع في الحد، ولذلك كان لا بد من معنى لقولهم "يلام" .. فإن قلت هو محمول على معناه اللغوي قلت: جميلٌ الذي قلتَ ... مَن الذي يلوم؟ ... الشارع الحكيم؟ أم العلماء؟ فمن قال: اللائم الشارع فعليه الدليل، ومن قال العلماء والمسلمون، فليس هذا موضوع علم الأصول، ومن قال بجهة أخرى فليبينها وجزاه الله خيراً

زادك الله حرصاً أخي العزيز