تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

[((أخطاء بهامش القراءات العشر))]

ـ[أبو عبدالله الفاصل]ــــــــ[05 - 06 - 08, 11:39 م]ـ

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على خاتم الأنبياء والمرسلين، نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، وبعد:

فقد رأيت بعضَ الأخطاء اليسيرة المعدودة في كتاب " هامش القراءات العشر " الذي هو من فكرة الشيخ علوي بلفقيه، ومن إعداد شيخ القراء في الديار الشامية: محمد كريم راجح، ومن نشر دار المهاجر، فأحببت نشرها هنا؛ للتنبيه عليها.

وهي:

- قول الشيخ في صفحة التعريف:

" جعله الله تعالى خالصا لوجهه الكريم ومقربا لنبيه العظيم ". والخطأ هنا ظاهر.

- وقوله في " المُدغم " بصفحة (121):

الكبير: {السبيل لعّن}. والصواب: {السبيل لَّعن}.

- وأنه ليس للشيخ منهج واضح في ذكر قراءة: {القران} التي قرأها ابن كثير وحمزة وقفا بـ: {القرَان} والباقون بـ: {القرْآن} فهو يذكرها في مواطن ويتركها في مواطن آخرى ولايشير إليها، ومن المواطن التي ذكرها فيها:

آية (204) من سورة الأعراف.

وآية (2) من سورة طه.

ومن المواطن التي ذكرها فيها:

آية (45) من سورة الإسراء.

وآية (76) من سورة فصلت.

- وقول الشيخ في صفحة (190) آية (21): {رُضوان} قراءة الباقين و {رِضوان} قراءة الباقين.

وهذا تصحيف؛ فقراءة: {رُضوان} هي من مفردات شعبة. وقد ذكرها الشيخ في المواضع الأخرى.

- و في صفحة (253) آية (31) عند قوله تعالى: {ييأس} قال الشيخ: حكمه تقدم في يوسف ص (446).

والصواب أنها صفحة (246).

- وفي صفحة (310) آية (66) وقع خطأ مطبعي وهو: ((أئذذا) وصوابه: {أئذا}.

- ووقع خطأ مطبعي آخر في صفحة (361) آية (19) وهو: ((تستطيون) وصوابه: {تستطيعون}، وأيضا: ((يستطيون) صوابه: {يستطيعون}.

- ووقع خطأ مطبعي آخر في صفحة (563) آية (17) وهو: ((نزيري) وصوابه: {نذيري}.

وهناك أخطاء مطبعية كثيرة، لكنها يسيرة لا تضر فلا داعي لذكرها.

هذا وأرجو من الأخوة الكرام إن وجدوا أخطاء أخرى أن ينبهوا عليها نصحا لقراء المسلمين وعامتهم. والحمدلله رب العالمين.

ـ[بن طاهر]ــــــــ[06 - 06 - 08, 02:26 م]ـ

السّلام عليكم ورحمة الله

جزاك الله خيرًا أبا عبد الله وزادك فضلاً وهداية وفهمًا صحيحًا

هذا وأرجو من الأخوة الكرام إن وجدوا أخطاء أخرى أن ينبهوا عليها نصحا لقراء المسلمين وعامتهم. والحمدلله رب العالمين.

نعم، ليتَ مَن نال نصيبًا حسنًا من هذا العلم ينبّه على ما وقف عليه من أخطاء في طبعة هذا الكتاب المبارك المفيد لِنُصَحِّحَ - نحنُ الباقونَ - نُسَخَنا، وجزاكم الله عنّا الخير الكثير.

ـ[اسامة عبد الرافع]ــــــــ[06 - 06 - 08, 02:51 م]ـ

جزاك الله خيرا على بيانك هذه الاخطاء

ربما انها اخطاء مطبعية وليس خطا في القراءات والله اعلم

ـ[محمد بن صابر عمران]ــــــــ[08 - 06 - 08, 03:39 م]ـ

هامش المصحف المذكور به أخطاء كثيرة جدًا للأسف.

ـ[عبد الرحمن بن شيخنا]ــــــــ[09 - 06 - 08, 01:09 م]ـ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أخي الكريم جزاك الله خيرا على هذه الملاحظات

وأضيف أنا هنا مقترحا على من جمع الكتاب أن يجعل له مقدمة في أصول القراءات حتى تعم به الفائدة على الجميع مبتدءاً ومنتهي وحتى لاتقتصر الفائدة على أهل الفن فقط

وأرجو ممن يمكنه ايصل هذه الرسالة أن يفعل وله جزيل الشكر

وله الأجر من الله تعلى إن شاء الله

والسلااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا اااااااااااااااااام

ـ[أبو أنس العواضي]ــــــــ[12 - 06 - 08, 06:50 م]ـ

ومن الاخطاء قوله في صـ3 السطر الثاني من التنبيهات (أأنذرتهم أم) قال والسكت عليها لحمزة وهذا غير صحيح فالسكت لخلف عن حمزة وقد تكرر هذا الخطاء كثيرا فيعده بثلاثة أسطر وقع كذلك وكذا وفي صـ6

ـ[أبو عبدالله الفاصل]ــــــــ[15 - 06 - 08, 12:38 ص]ـ

جزاكم الله أحسن الجزاء ونفع بكم الأمة.

السّلام عليكم ورحمة الله

جزاك الله خيرًا أبا عبد الله وزادك فضلاً وهداية وفهمًا صحيحًا

.

آمين آمين

يعلم الله كم أنا محتاج لهذا الدعاء

ـ[أبوخباب الدرعمي]ــــــــ[20 - 06 - 08, 01:56 ص]ـ

جزيتم الفردوس

ـ[أبو موسى الأردني]ــــــــ[29 - 06 - 08, 02:56 م]ـ

للأسف الأخطاء كثيرة جداً من حيث التصحيفات في هذا الكتاب النافع.

وللأسف أيضاً أنهم قامو بطبع الكتاب مرة أخرى وبحجم أصغر من الطبعة القديمة له وعلى ورق أصفر فاخر لكن للأسف بنفس تلك الأخطاء!!!!!

فالله المستعان

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير