أرشيف ملتقى أهل الحديث - 3

• قال أبو عمر: وللكلمة أصل في كلام العرب: قال في اللسان: ((الأزهري: حوش: إذا جمع)).

12 - ويقول أهل مكة عن المكان (المستودع) الذي توضع فيه الأمتعة الزوائد وغير ذلك مما لا يصلح وضعه في الدار؛ كالبهائم ولأمتعة القديمة ونحوها من الأمور = يسمُّون ذلك المكان: (حوشاً).

• قال أبو عمر: ولعل الكلمة مأخوذة من أصله الأول؛ وهو الجمع؛ إذ هذا المكان تجمع فيه الحوائج.

13 - قال أبوعمر: وأهل مصر يقولون: انحاش فلان من كذا؛ يعنون: هرب.

• ولهذا أصل؛ قال في اللسان: ((وانحاش عنه؛ أي: نفر)).

14 - يقول أهل مكة: زَيْ كِدَا، وزَيَّكْ، وزيُوْ، زيَّهم؛ يعنون على هيئة كذا، وعلى هيئتك وعلى هيئتهِ وهيئتهم.
• قال الشاعر أحمد قنديل في قصيدةٍ له:
(كم واحدٍ زيِّيْ وزيَّك مفلساً •••• يمشيْ ينقِّزُ، وجهه برَّاقُ)
• قال أبو عمر: وللكلمة أصل: قال في القاموس وبنحوه في اللسان: ((الزي: بالكسر: الهيئة، ج: أزياء)).
15 - استطراد وتعليق: قال أبو عمر:
قول أحمد قنديل (ينقِّز) معناه عند أهل مكة: يثب ويقفز إلى الأعلى.
• وله أصل في كلام العرب؛ ففي اللسان: ((نقز ينقز و ينقز نقزا ونقزانا ونقازا: وثب صعداً)).