[لغز جوابه في ألفية ابن مالك ... فهل من مجيب؟]
ـ[أبو مصعب الجهني]ــــــــ[27 - 12 - 02, 11:36 ص]ـ
هذا لغز سأله أحدهم لعالم فأجاب العالم الآخر على الفور
وسأنتظر لعل أحدكم يجيب
يا قارئا في النحو ألفيةً قد جمعت ... في النحو معظم ما في النحو قد قيلا
إن كنت تفهمها فهما تحوز به ... أسرارها حين تخفى والأقاويلا
في أي بيت بها قد جاء فاعلها ... فعلا ومن فاعلٍ قد جاء مفعولا
في انتظار الإجابة
ـ[أبو مصعب الجهني]ــــــــ[28 - 12 - 02, 12:53 م]ـ
؟؟
ـ[أبو مصعب الجهني]ــــــــ[28 - 12 - 02, 09:09 م]ـ
يا حفاظ الألفية ... أين أنتم؟؟
ـ[الدرع]ــــــــ[28 - 12 - 02, 10:37 م]ـ
هل من شروط الإجابة البحث عنها بأنفسنا، أم نستطيع طلب المساعدة من غيرنا؟
ـ[أبو مصعب الجهني]ــــــــ[29 - 12 - 02, 12:25 ص]ـ
حياك الله أخي
بإمكانك طلب المساعدة إن أردت ولكن لو جربت بنفسك البحث عنها فستستفيد
وللعلم فالذي سئل هو ابن غازي
وقال بعد أن سمع هذا مباشرة: فأوقع الله في قلبي قول ابن مالك
( ..................... ... ........................ )
فقلت له على الفور:
( ..................... ... ........................ )
( ..................... ... ........................ )
وللتقريب فالبيت يتضح جوابه من خلال التأمل في كلمات السؤال
وأعانكم الله
ـ[أبو مصعب الجهني]ــــــــ[30 - 12 - 02, 12:52 م]ـ
الحل
في حاشية ابن الحاج على شرح المكودي للألفية 1/ 130
" قال ابن غازي: ورد علينا أيام كنا بمدينة مكناسة من أعيان (سلا)
الأديب المجيد أبو سعيد بن محمد فحاجانا بقوله:
يا قارئ النحو من ألفية جمعت ... في النحو معظم ما في النحو قد قيلا
إن كنت تفهمها فهماً تحوز به ... أسرارها حين تخفى والأقاويلا
في أي بيت بها قد جاء فاعلها ... فعلاً ومن فاعلٍ قد جاء مفعولا
قال ابن غازي بعد بيتي أبي سعيد:
" فأوقع الله في قلبي أنه أراد:
ويرفعُ الفاعلَ فِعلٌ أضمرا
فقلت مجيباً له:
فدتك نفسي فقد أحسنت تمثيلا ** وفُقْت كلَّ الورى نظماً وتسجيلا
قد جاء ذاك بها في باب فاعلها ** من بعد أربعة في النظم تكميلا "
يريد ابن غازي البيتَ الخامس من باب الفاعل.
ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[22 - 08 - 08, 10:31 م]ـ
لغز طريف ظريف، ويمكن استخراج أشياء كثيرة من الألفية على غراره.
مثال ذلك: أين القاعدة التي ذكرها ابن مالك وألفاظ القاعدة نفسها تعد مثالا على القاعدة؟!!
ـ[أبو علي الطيبي]ــــــــ[22 - 08 - 08, 10:55 م]ـ
.....
ـ[أبو المقداد]ــــــــ[23 - 08 - 08, 01:26 ص]ـ
لغز طريف ظريف، ويمكن استخراج أشياء كثيرة من الألفية على غراره.
مثال ذلك: أين القاعدة التي ذكرها ابن مالك وألفاظ القاعدة نفسها تعد مثالا على القاعدة؟!!
هل المطلوب كشف المعمى؟ (ابتسامة)
هلا خففت الإبهام أبا مالك؟
السؤال واضح جدا، لكنه يحتاج تقريبا.
ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[23 - 08 - 08, 01:37 ص]ـ
سأعطيك مثالا يا شيخنا الفاضل
لو قلنا (المبتدأُ مرفوعٌ) فهذه قاعدة، وهي بعينها مثال على القاعدة؛ لأن (المبتدأ) مبتدأ.
ـ[أبو المقداد]ــــــــ[23 - 08 - 08, 02:04 ص]ـ
أهو: والخبر الجزء المتم الفائدة؟ (ابتسامة)
ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[23 - 08 - 08, 02:13 ص]ـ
قد يصلح هذا، ولكنه ليس المراد (ابتسامة).
ـ[أحمد الصدفي]ــــــــ[23 - 08 - 08, 02:29 م]ـ
لغز طريف ظريف، ويمكن استخراج أشياء كثيرة من الألفية على غراره.
مثال ذلك: أين القاعدة التي ذكرها ابن مالك وألفاظ القاعدة نفسها تعد مثالا على القاعدة؟!! فالسابقَ انصبه بفعل أضمرا * حتما موافق لما قد أظهرا
ما رأيكم شيخنا؟
ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[23 - 08 - 08, 04:21 م]ـ
الجواب صحيح يا شيخنا الفاضل.
ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[18 - 12 - 08, 11:05 ص]ـ
وهذا لغز آخر في الألفية لمن يبحث عن الصداع (ابتسامة)
أين البيت الذي يحتوي على مبتدأ أول ومبتدأ ثان ومبتدأ ثالث ومبتدأ رابع؟!!!
ـ[أبو أسامة القحطاني]ــــــــ[18 - 12 - 08, 04:33 م]ـ
وهذا لغز آخر في الألفية لمن يبحث عن الصداع (ابتسامة)
أين البيت الذي يحتوي على مبتدأ أول ومبتدأ ثان ومبتدأ ثالث ومبتدأ رابع؟!!!
هل تقصد أن فيه أربع كلمات يصح أن نطلق عليها مبتدأ , أم لابد أن تكون الجملة الرابعة خبراً للثالثة وهكذا.
إن كان المقصود الأول فهل هو هذا البيت:
مبتدأ زيد وعاذر خبر ** إن قلت: زيد عاذر من اعتذر
1ـ مبتدأ: يصح أن نقول إنه مبتدأ ولكنه يعرب خبراً هنا
2ـ زيد1: مبتدأ
3ـ عاذر1: مبتدأ
4ـ زيد2: مبتدأ
هل وصلت؟:)
ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[18 - 12 - 08, 06:34 م]ـ
لا يا شيخنا الفاضل!
بل أقصد أن الجملة فيها مبتدأ أول وثان وثالث ورابع!
كما تقول مثلا: (الكتابُ صفحاتُه خطُّها لونُه جميل).
ـ[أبو عبدالعزيز الشثري]ــــــــ[18 - 12 - 08, 10:02 م]ـ
أأبا مالك ..
هلّا يسرت علينا مرادك ولو بإشارات عابرة ..
فقد أجلت النظر على عجالة في الألفية فلم أحظَ بمرادك ..
¥