ـ[أبو أسامة القحطاني]ــــــــ[18 - 12 - 08, 10:29 م]ـ
بارك الله فيك يا شيخنا الفاضل
صدقت , هذه تجلب صداع الرأس!!
ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[19 - 12 - 08, 01:31 ص]ـ
للتسهيل: (ابحثوا في الشروح والحواشي عن طريق الشاملة)
وهذا سؤال آخر: أين نجد في القرآن مبتدأ ثالثا؟
(تنبيه) قول ابن مالك المطلوب اختلف فيه، فبعضهم جعله مشتملا على ثلاث مبتدآت فقط!
ـ[مسلمه مصريه]ــــــــ[19 - 12 - 08, 02:52 ص]ـ
.............................
ـ[مسلمه مصريه]ــــــــ[19 - 12 - 08, 02:56 ص]ـ
وجواب سؤالكم عن الآية التي حوت مبتدأ ثالثا في هذه المشاركة: http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showpost.php?p=443354&postcount=2
ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[19 - 12 - 08, 01:21 م]ـ
للتسهيل:
البيت مذكور في أبواب الإضافة
ـ[أبو أسامة القحطاني]ــــــــ[19 - 12 - 08, 01:51 م]ـ
هل هو هذا:
أو يك كابنين وزيدين فذي ... جميعها اليا بعد فتحها احتذي
ذي: مبتدأ أول
جميعها: توكيد ويحتمل أن يكون مبتدأ
اليا: مبتدأ ثالث
فتحها: مبتدأ رابع
ـ[مسلمه مصريه]ــــــــ[19 - 12 - 08, 01:51 م]ـ
أحسن الله إليكم.
أو يكُ كابنين وزيدين فذي ... جميعها اليا بعد فتحها احتذي
حاشية الصبان:
قوله (فذي) مبتدأ وجميعها تأكيد و (اليا) مبتدأ ثان و (فتحها) مبتدأ ثالث و (احتذى) خبر المبتدأ الثالث وقوله بعد أي بعدها أي الأربعة حال من الياء.
نقلا عن الشاملة .... ;باب المضاف إلى ياء المتكلم
ـ[مسلمه مصريه]ــــــــ[19 - 12 - 08, 01:55 م]ـ
المشاركتان بنفس التوقيت!
ـ[أبو أسامة القحطاني]ــــــــ[19 - 12 - 08, 02:00 م]ـ
المشاركتان بنفس التوقيت!
سبحان الله
لكن إذا حصل تعارض في الوقت فهناك مرجح وهو أن مشاركتي جاءت قبلها في الترتيب!!!!!
ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[19 - 12 - 08, 02:46 م]ـ
الجواب صحيح، جزاكم الله خيرا
وانتظروا اللغز القادم!
ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[20 - 12 - 08, 06:45 ص]ـ
اللغز الجديد:
باب من أبواب الألفية في أبياته ثلاثة أبيات كل منها يبدأ بالكلمة نفسها (ولكن الأبيات ليست متوالية).
يعني مثلا كما يلي:
...............
...............
....
...............
....
...............
....
...............
ـ[أبو أسامة القحطاني]ــــــــ[20 - 12 - 08, 06:56 ص]ـ
اللغز الجديد:
باب من أبواب الألفية في أبياته ثلاثة أبيات كل منها يبدأ بالكلمة نفسها (ولكن الأبيات ليست متوالية).
يعني مثلا كما يلي:
...............
...............
....
...............
....
...............
....
...............
إن قلنا إن الخلاصة تشتمل على ألفي بيت من مشطور الرجز فلعله هذا:
وبعض الاسماء يضاف أبدا ... وبعض ذا قد يأتِ لفظاً مفردا
وبعض ما يضاف حتماً امتنع ...
وأنت يا شيخ تقصد شيئاً آخر والدليل تمثيلك بالنقاط.
ـ[أبو أسامة القحطاني]ــــــــ[20 - 12 - 08, 07:11 ص]ـ
في باب الفاعل
والحذف مع فصل بإلا فضلا ... كما زكا إلا فتاة ابن العلا
والحذف قد يأتي بلا فصل ومع ... ضمير ذي المجاز في شعر وقع
والتاء مع جمع سوى السالم من ... مذكر كالتاء مع إحدى اللبن
والحذف في نعم الفتاة استحسنوا ... لأن قصد الجنس فيه بين
ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[20 - 12 - 08, 08:46 ص]ـ
أحسنت يا شيخ!
ولكن تذكر (الأبيات المطلوبة غير متوالية)
ـ[أبو أسامة القحطاني]ــــــــ[20 - 12 - 08, 09:26 ص]ـ
والحال إن عرف لفظاً فاعتقد * تنكيره معنى كوحدك اجتهد
....
والحال قد يجيء ذا تعدد * لمفرد فاعلم وغير مفرد
......
والحال قد يحذف ما فيه عمل * وبعض ما يحذف ذكره حظل
ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[20 - 12 - 08, 12:41 م]ـ
نسيتَ بيتا رابعا في الباب نفسه:
والحال إن ينصب بفعل صرفا ............... أو صفة أشبهت المصرفا
.....
وعلى هذا لا يكون الجواب مطابقا للمطلوب؛ لأن المطلوب ثلاثة فقط!
(ما رأيك في هذا التعسف؟! ابتسامة)
فابحث عن باب آخر.
ـ[أبو أسامة القحطاني]ــــــــ[20 - 12 - 08, 05:28 م]ـ
أضحك الله سنك
تعقيد ما بعده تعقيد (ابتسامة)
الجواب مطابق للغز , ووجود أربعة أبيات لا يعارض وجود ثلاثة, فالرابع لا يحسب.
جزاك الله خيراً وبارك فيك.
و أنا أكتفي بذلك.
ـ[محمد بن عبد الرحمن]ــــــــ[20 - 12 - 08, 10:24 م]ـ
لعل هذا جوابٌ صحيح (ولا أقول الجواب الصحيح) فقد لا يكون هو ما يريده الشيخ, والجواب في باب حروف الجر:
وزيد في نفي وشبهه فجر/نكرة كما لباغ من مفر
_______
وزيد والظرفية استبن ببا/ وفي وقد يبينان السببا
_______
وزيد بعد رب والكاف فكف/وقد يليهما وجر لم يكف
فهذه ثلاثة لا أربعة وليست متتالية
فهل هو المراد؟
ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[21 - 12 - 08, 02:20 م]ـ
أحسنت يا أخي الفاضل!
وانتظروا اللغز القادم، إلا أن يأتينا بعض الإخوة بلغز.
ـ[أبو عبدالعزيز الشثري]ــــــــ[21 - 12 - 08, 08:33 م]ـ
لطيفة تخص ألفية ابن مالك:
قال ابن مالك رحمه الله:
ترفع كان المبتدا اسما والخبر ... تنصبه ككان سيدا عمر
هذا البيت لم يطب للرافضة ..
فقال أحدهم في حاشيته على البهجة المرضية للسيوطي مصححا البيتَ:
ترفع كان المبتدا اسما ومايلي ... تنصبه ككان سيّدا علي
وللفائدة فالبهجة المرضية معتنى بها عندهم وأعلم لها حاشيتان من علمائهم مطبوعة في البحرين ..
تقع كل منهما في مجلد ..
----
خطر لي سؤال أزعم أنه لغز:)
ذكر ابن مالك في ألفيته اثنين من الخلفاء الراشدين في ثلاثة أبيات (حسب ما أذكر)
أحدها ماسبقت الإشارة إليه، وهو:
ترفع كان المبتدا اسما والخبر ... تنصبه ككان سيدا عمر
والبيتان الآخران لأحد الخلفاء الراشدين تارة بكنيته وأخرى بلقبه ..
من هو؟ وماالبيتان الذي ورد ذكره فيهما؟
(وهنا لايسمح بالبحث في الشاملة)
فليكن هذا منك على ذُكر ..
[البيتان متفرقان]
¥