تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

ـ[عامر بن بهجت]ــــــــ[19 - 02 - 09, 12:19 م]ـ

بوركت شيخنا المفضال

ليس المراد ما ذكرت ولا نحوه

بل هي (كلمه) وهي ثلاث كلمات.

ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[19 - 02 - 09, 12:49 م]ـ

واسم وفعل ثم حرف (الكلم)

ـ[أبو أسامة القحطاني]ــــــــ[19 - 02 - 09, 11:53 م]ـ

لغز:

بيت في ألفية ابن مالك وقع في قافيته سناد توجيه, قبل الروي في شطره الأول كسرة وفي شطره الثاني ضمة

ثم بعده ببيتين يأتي بيت في قافيته سناد أيضاً , قبل الروي في شطره الأول ضمة وفي شطره الثاني فتحة.

ـ[عبد العزيز غريب]ــــــــ[20 - 02 - 09, 10:25 ص]ـ

جاء في أوضح المسالك عند ابن هشام كمثال على الأسماء الستة شطر بيت العجاج:

خالط من سلمى خياشيم وفا

ثمّ أتبع أن " فا" شاذٌ أو الإضافة المنويّة، أي خياشيمها وفاها.

فما المقصود -بارك الله فيكم- في الإضافة المنوية؟

ـ[عامر بن بهجت]ــــــــ[20 - 02 - 09, 11:21 م]ـ

واسم وفعل ثم حرف (الكلم)

محاولة جيدة

لكنها غير صحيحة

وقد تضمنت مشاركتي السابقة الإشارة إلى الجواب

ـ[عامر بن بهجت]ــــــــ[20 - 02 - 09, 11:22 م]ـ

أعتذر لشيخنا أبي مالك عن طرحي للغز قبل تمام الجواب عن لغزه

ـ[محمد الاسلام]ــــــــ[20 - 02 - 09, 11:59 م]ـ

والهاء وقفا كلمه ولم تره واللام في الإشارة المشتهره

كَلِمه

كلِِمَهْ

َكَلّمه

ـ[أبو سلمى رشيد]ــــــــ[21 - 02 - 09, 10:49 م]ـ

وقد تضمنت مشاركتي السابقة الإشارة إلى الجواب

أخي لعلك تقصد كلمة (كلمه) من حيث كونها مثلثة؟

ـ[أبو عائشة اليماني]ــــــــ[22 - 02 - 09, 09:55 ص]ـ

لغز سمعته من شيخنا أحيد -حفظه الله-:

كلمه في الألفية تضمنت ثلاث كلمات

في أي بيت؟

لعلك تقصد لغز ابن غازي يا قارئا ألفية بن مالك ... وسالكا في أحسن المسالك في أي بيت جاء في كلامه ... لفظ بديع الشكل في نظامه حروفه أربعة تضم ** وإن تشأ فقل ثلاث واسم وهو إذا نظرت فيه أجمع ... مركب من كلمات أربع فصار بالتركيب بعد كلمه ... وقد ذكرت لفظه لتفهمه

ـ[عامر بن بهجت]ــــــــ[26 - 02 - 09, 02:24 م]ـ

والهاء وقفا كلمه ولم تره واللام في الإشارة المشتهره

أحسنت إجابة صحيحة فـ (كلمه) مكونة من ثلاث كلمات:

1 - كاف التشبيه.

2 - لمَ

3 - هاء السكت

ولا علاقة له بتثليث أو اختلاف ضبط الكلمة

ـ[أبو عائشة اليماني]ــــــــ[01 - 03 - 09, 09:02 ص]ـ

أحسنت إجابة صحيحة فـ (كلمه) مكونة من ثلاث كلمات:

1 - كاف التشبيه.

2 - لمَ

3 - هاء السكت

ولا علاقة له بتثليث أو اختلاف ضبط الكلمة

لكن ابن غازي يقول وإن تشأ فقل ثلاث واسم

ويقول مركب من كلمات أربع

فما هي الرابعة

ـ[جهاد الحميري]ــــــــ[29 - 03 - 09, 02:11 م]ـ

فدتك نفسي فقد أحسنت تمثيلا ** وفُقْت كلَّ الورى نظماً وتسجيلا

قد جاء ذاك بها في باب فاعلها ** من بعد أربعة في النظم تكميلا

ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[22 - 09 - 09, 08:24 ص]ـ

لعلك تقصد لغز ابن غازي يا قارئا ألفية بن مالك ... وسالكا في أحسن المسالك في أي بيت جاء في كلامه ... لفظ بديع الشكل في نظامه حروفه أربعة تضم ** وإن تشأ فقل ثلاث واسم وهو إذا نظرت فيه أجمع ... مركب من كلمات أربع فصار بالتركيب بعد كلمه ... وقد ذكرت لفظه لتفهمه

قال المكودي في شرح الألفية (ص 910):

((وقد اجتمع في هذا اللفظ أعني (كلمه) ثلاثة أحرف؛ وهو كاف التشبيه، ولام الجر، وهاء السكت، واسم؛ وهو ما الاستفهامية، وقد لغزتُ هذا اللفظ في رجز وهو:

يا قارئا ............ )) إلخ.

ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[30 - 09 - 09, 03:58 م]ـ

لغز طريف ظريف، ويمكن استخراج أشياء كثيرة من الألفية على غراره.

مثال ذلك: أين القاعدة التي ذكرها ابن مالك وألفاظ القاعدة نفسها تعد مثالا على القاعدة؟!!

ويقرب من ذلك أيضا قول ابن مالك:

وزيد والظرفية استبن ببا .............. وفي وقد يبينان السببا

فالباء في قوله (ببا) للظرفية على المشهور.

ـ[أبو الهمام البرقاوي]ــــــــ[14 - 04 - 10, 11:16 ص]ـ

ما شاء الله ... ما شاء الله ...

اللهم بارك ... اللهم بارك ...

لغز ٌ أتحداكم به (بيت قاله ابنُ مالك , فجاء خباز فغير الكلمات وجاء طالبٌ فغير الكلمات في هذا البيت) ولم يختل الوزن!.

.............

السؤال لكم جميعا ً.

ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[14 - 04 - 10, 11:22 ص]ـ

ما شاء الله ... ما شاء الله ...

اللهم بارك ... اللهم بارك ...

لغز ٌ أتحداكم به (بيت قاله ابنُ مالك , فجاء خباز فغير الكلمات وجاء طالبٌ فغير الكلمات في هذا البيت) ولم يختل الوزن!.

.............

السؤال لكم جميعا ً.

لم يختل الوزن .. نعم، ولكن هل تغير المعنى؟

والأصل في الأخباز أن تقمرا ............ وجوزوا التقديد إذ لا ضررا

........... ابتسامة

ـ[أبو الهمام البرقاوي]ــــــــ[14 - 04 - 10, 11:30 ص]ـ

لم يختل الوزن .. نعم، ولكن هل تغير المعنى؟

والأصل في الأخباز أن تقمرا ............ وجوزوا التقديد إذ لا ضررا

........... ابتسامة

نعم تغير.

كتبتُ في المشاركة (عدا أبي مالك)! لأنك تعرفها قطعا ً:)

ثم رجعتُ فقلت (جميعا ً)!

التقديد أم التخمير؟!

وكذلك للطالب , وهي لغيرك يا أبا مالك:)

¥

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير