ـ[ابن عبد البر]ــــــــ[18 - 03 - 03, 05:33 م]ـ
البيت بعد التعديل:
منّا الأناة وبعض القوم يحسبنا 0*0 أنا بطاء وفي إبطائنا سرع.
ـ[ابو الوفا العبدلي]ــــــــ[13 - 05 - 03, 11:12 م]ـ
قال أحدهم:
واستغن ما أغناك ربك بالغنى ********* واذا تصبك خصاصة فتجمل
ـ[أبو عمر السمرقندي]ــــــــ[13 - 05 - 03, 11:28 م]ـ
قال شاعر فحل مغمور من أصيحابي القدماء (أبو عبدالرحيم)، وقد كتب إليَّ معاتباً:
إن كان ودك قولاً **من اللسان يسيلُ
وليس ثمَّة فعلٌ ** فباطلٌ ما تقولُ
ـ[أبو الوليد الجزائري]ــــــــ[14 - 05 - 03, 06:53 ص]ـ
في ترجمة ابن المبارك من سير اعلام النبلاء **قال حبان بن موسى سمعت ابن المبارك ينشد
**كيف القرار وكيف يهدا مسلم **والمسلمات مع العدو المعتدي**
**الضاربات خدودهن برنة** الداعيات نبيهن محمد**
**القائلات اذا خشين فضيحة**جهد المقالة ليتنا لم نولد**
**ماتستطيع وما لها من حيلة**الا التستر من اخيها باليد**
هل ترون هذا يصح عن الامام بن المبارك،اقصد قوله (الداعيات نبيهن محمد) ام انه وصف حال لا اقرار.
ـ[جلال الجزائري]ــــــــ[14 - 05 - 03, 12:50 م]ـ
وما فَتِئَ الزمان يدور حتى ******** مضى بالمجد قوم آخرونا
و أصبح لا يُرَى في الركب قومي ****** وقد عاشوا أئمته سنينا
و آلمني و آلم كل حر ********* سؤال الدهر: أين المسلمونا؟
من قصيدة ملكنا هذه الدنيا قرونا
للشاعر: هاشم الرفاعي
ـ[ابو الوفا العبدلي]ــــــــ[14 - 05 - 03, 01:50 م]ـ
الاخ الفاضل أبو عمر السمرقندي حفظه الله
جزيتم خيرا وبارك الله فيكم.
وكما تعلم فان الهم مشترك , ولكن نداويه كما قال الشاعر:
اذا خاطبك السفيه فلا تجبه ******* فخير من اجابته السكوت
ـ[أبو عمر السمرقندي]ــــــــ[14 - 05 - 03, 03:21 م]ـ
وقال بعضهم:
إذا أنت عبت الناس عابوا وأكثروا *
عليك وأبدوا منك ما كان يسترُ
وقد قال في بعض الأقاويل قائل *
له منطق فيه كلام محبَّرُ
إذا ما ذكرت الناس فاترك عيوبهم *
فلا عيب إلا دون ما منك يذكرُ
فإن عِبت قوماً بالذي ليس فيهم *
فذلك عند الله والناس أكبرُ
وإن عبت قوماً بالذي فيك مثله *
فكيف يعيب العور من هو أعورُ
وكيف يعيب الناس من عيب نفسه *
أشدُّ إذا عدَّ العيوب وأنكرُ
متى تلتمس للناس عيباً تجد لهم *
عيوباً ولكن الذي فيك أكثرُ
فسالمهمُ بالكفِّ عنهم فإنهم *
بعيبك من عينيك أهدى وأبصرُ
ـ[ابو الوفا العبدلي]ــــــــ[14 - 05 - 03, 10:31 م]ـ
قال أحد الحكماء:
يا صاح لو كرهت كفي مصاحبتي ******** لقلت اذ كرهت كفي لها بيني
لا أبتغي وصل من لا يبتغي صلتي ******* ولا أبالي حبيبا لا يباليني
ـ[أبو الوليد الجزائري]ــــــــ[15 - 05 - 03, 07:08 م]ـ
قال علي بن مقلة
اذا اشتملت على الياس القلوب ... وضاق لمابه الصدرالرحيب
واوطنت المكاره واطمانت ... وارست في اماكنها الخطوب
ولم تر لانكشاف الضر وجها ... ولا اغنى بحيلته الاريب
اتاك على قنوطك منه غوث ... يمن به القريب المستجيب
و كل الحادثات وان تناهت ... فموصول بها فرج قريب
ـ[سليل الأكابر]ــــــــ[15 - 05 - 03, 07:51 م]ـ
ومما يخط بماء الذهب، وينقش على الياقوت لا الخشب، ما قاله أبو الطيب المتنبي:
ومن البلية عَذْلُ مَن لا يَرْعَوِي ... عَن غَيِّهِ وخِطَابُ مَن لا يَفْهَمُ
ـ[أبو عمر السمرقندي]ــــــــ[15 - 05 - 03, 09:31 م]ـ
أحسنت يا أخي: سليل الأكابر ...
@ وقبل البيت الذي ذكرته، قال أبو الطيب:
ذو العقل يشقى في النعيم بعقله ** وأخو الجهالة في الشقاوة ينعم
لا يخدعنك من عدو دمعه ** وارحم شبابك من عدو يرحم
لا يسلم الشرف الرفيع من الأذى ** حتى يراق على جوانبه الدم
======================================
@ وقال أبو الطيب المتنبي أيضاً:
لا يُدرِكُ المجدَ إلاَّ سيِّدٌ فطِنٌ ... لِمَا يشقُّ على الساداتِ فعَّالُ
لولا المشَقَّةُ سادَ الناسُ كلُّهُمُ ... الجُودُ يُفقِرُ والإقدامُ قتَّالُ
======================================
@ وقال أبو الطيب المتنبي - أيضاً - وهو بيتٌ يكتب بماء الذهب - أيضاً -:
يرى الجبناءُ أنَّ العجز حزْمٌ ... وتلك سجيَّةُ الطبعِ اللئيمِ!!
ـ[أبو عمر السمرقندي]ــــــــ[16 - 05 - 03, 08:29 م]ـ
@ وقال الإمام الشافعي رحمه الله:
لقلع ضرس وضرب حبس ... ونزع نفس وردُّ أمسِ
¥