تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

ـ[ابو الوفا العبدلي]ــــــــ[29 - 05 - 03, 05:13 م]ـ

هو صالح بن عبدالقدوس وليس صلاح.

والبيتان لأبي الفتح البستي.

ـ[ابو الوفا العبدلي]ــــــــ[30 - 05 - 03, 05:48 ص]ـ

قال صالح بن عبدالقدوس:

إذا أنت لا ترجى لدفع ملمة ××××× ولم يك للمعروف عندك موضع

ولا أنت ذو جاه يعاش بجاهه ×××× ولا أنت يوم البعث للناس تشفع

فعيشك في الدنيا وموتك واحد ×××× وعود خلال من حياتك أنفع

ـ[ابو الوفا العبدلي]ــــــــ[31 - 05 - 03, 02:57 ص]ـ

وفد على عمر بن عبدالعزيز رجل من ولد قتادة بن النعمان الأنصاري, فقال عمر: من الرجل؟ فأنشد:

أنا ابن الذي سالت على الخد عينه ××××× فردت بكف المصطفى أحسن الرد

فعادت كما كانت لأول وهلة ××××× فياحسن ما عين ويا حسن ما خد

فقال عمر بن عبدالعزيز

:تلك المكارم لا قعبان من لبن ××××× شيبا بماء فعدن بعد أبوالا

ـ[ابو الوفا العبدلي]ــــــــ[01 - 06 - 03, 02:59 ص]ـ

قال أحدهم:

وكم من نؤوم على غبطة ×××××× أتته المنية في نومته

وكم من مقيم على لذة ××××××× أتته الحوادث في لذته

وكل جديد على ظهرها ××××××× سيأتي الزمان على جدته

وقال أبو الصلت الأندلسي:

وقائلة ما بال مثلك خاملا ××××× أأنت ضعيف الرأي أم أنت عاجز

فقلت لها ذنبي إلى القوم أنني ××××××× بما لم يحوزوا من المجد حائز

وما فاتني شيء سوى الحظ وحده ×××××××× وأما المعالي فهي عندي غرائز

وقال أيضا:

عجبت من طرفك في ضعفه ×××××× كيف يصيد البطل الأصيدا

يفعل فينا وهو في غمده ×××××× ما يفعل السيف إذا جردا

ـ[ابو الوفا العبدلي]ــــــــ[02 - 06 - 03, 02:51 ص]ـ

قال أبو علي الآمدي:

تصدر للتدريس كل مهوس ×××××× بليد تسمى بالفقيه المدرس

فحق لأهل العلم أن يتمثلوا ×××××× ببيت قديم شاع في كل مجلس

لقد هزلت حتى بدا من هزالها ×××××× كلاها , وحتى سامها كل مفلس

ـ[ابو الوفا العبدلي]ــــــــ[03 - 06 - 03, 02:16 ص]ـ

قال أبو علي ابن شبل البغدادي:

إحفظ لسانك لا تبح بثلاثة ××××××× سر ومال ما استطعت ومذهب

فعلى الثلاثة تبتلى بثلاثة ×××××××× بمعكر وبحاسد ومكذب

ـ[أبو عمر السمرقندي]ــــــــ[10 - 06 - 03, 06:02 م]ـ

تكرار

ـ[أبو عمر السمرقندي]ــــــــ[10 - 06 - 03, 06:03 م]ـ

وإذا شكوت إلى ابن آدم إنما ... تشكو الرحيم إلى الذي لا يرحم


يُبكى علينا ولا نبكي على أحدٍ ... لنحنُ أغلظُ أكباداً من الإبل

ـ[أبو عمر السمرقندي]ــــــــ[23 - 06 - 03, 02:58 م]ـ
قال امرؤ القيس:
لقد طوَّفت بالآفاق حتى ... رضيت من الغنيمة بالإياب

ـ[أبو الوليد الجزائري]ــــــــ[23 - 06 - 03, 05:08 م]ـ
قال امرؤ القيس:
ولقد طوَّفت بالآفاق حتى ... رضيت من الغنيمة بالإياب

هذا البيت استدللت به ـ مازحا ـ لاخواني الشناقطة على كلامهم.
يقولون: والله مشيت حتى. اي كثيرا. ولكني دلسته تدليس وقف على شطره الاول. والتدليس اخو الكذب استغفر الله

ـ[أبو الوليد الجزائري]ــــــــ[25 - 06 - 03, 03:18 م]ـ
من شعر ابي القاسم ابن جزي الغرناطي المالكي رحمه الله
اروم امتداح المصطفى ويردني ... قصوري عن ادراك تلك المناقب
ومن لي بحصر البحر والبحر زاخر ... ومن لي باحصاء الحصى والكواكب
ولو ان اعضائي غدت السنا اذا ... لما بلغت في المدح بعض مارب
ولو ان كل العالمين تسابقوا ... الى مدحه لم يبلغوا بعض واجب
فامسكت عنه هيبة وتادبا ... وعجزا واعظاما لارفع جانبي
ورب سكوت كان فيه بلاغة ... ورب كلام فيه عتب لعاتب

ـ[أبو عمر السمرقندي]ــــــــ[25 - 06 - 03, 04:44 م]ـ
أحسنت يا أبا الوليد ...
ورب سكوت كان فيه بلاغة ... ورب كلام فيه عتب لعاتب!

ـ[ابو الوفا العبدلي]ــــــــ[25 - 06 - 03, 05:22 م]ـ
كان لأبي الحسن علي بن أحمد بن علي الفالي الاديب نسخة في غاية الجودة من كتاب الجمهرة لابن دريد , دعته الحاجة الى بيعها فباعها , فاشتراها الشريف المرتضى بستين دينارا, فلما تصفحها وجد بها أبياتا بخط بائعها:
أنست بها عشرين حولا وبعتها ×××× فقد طال وجدي بعدها وحنيني
وما كان ظني أنني سأبيعها ××××× ولو خلدتني في السجون ديوني
ولكن لضعف وافتقار وفتية ×××××× صغار عليهم تستهل شؤوني
فقلت ولم أملك سوابق عبرتي ××× مقالة مكوي الفؤاد حزين
وقد تخرج الحاجات يا أم مالك ××××××× كرائم من رب بهن ضنين
فرد الشريف الكتاب عليه , ووهبه المال.

ـ[المنذر]ــــــــ[25 - 06 - 03, 06:53 م]ـ
الأبياد الأولى فيها انتقاص للدهر ولا يخفى عليك قول الحق سبخ\حانه كما في الحديث القدسي الثابت ((يؤذيني ابن آدم يسب الدهر وأنا الدهر .... ))
وشكرا لك على إثراء الملتقى بمشاركاتك الرائعة

ـ[ابو الوفا العبدلي]ــــــــ[25 - 06 - 03, 08:55 م]ـ
الاخ المنذر سلمك الله
لم أفهم كلامك , هلا أوضحت؟
بارك الله فيك

ـ[المنذر]ــــــــ[26 - 06 - 03, 12:57 ص]ـ
قال احدهم:
رايت الدهر بالاشراف يكبو *********ويرفع راية القوم اللئام
كأن الدهر موتور حقود********** فيطلب وتره عند الكرام

فقوله كأن الدهر موتور حقود
هذا فيه انتقاص للدهر ولا يخفى أن الله هو الدهر عز وجل سبحانه كما في الحديث القدسي عند البخاري ومسلم
هذا مقصودي وجزاك الله خير.
¥

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير