تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

ـ[ابو الوفا العبدلي]ــــــــ[20 - 12 - 03, 12:41 ص]ـ

قال خليل بن أيبك الصفدي في رثاء شيخه الذهبي:

لما قضى شيخنا وعالمنا ×××× ومات في التاريخ والنسب

قلت عجيب وحق ذا عجبا ××× كيف تخطى البلى الى الذهب

ـ[ابو الوفا العبدلي]ــــــــ[08 - 01 - 04, 08:59 م]ـ

قال الصفدي في الوافي (2/ 165 - 166) في ترجمة الحافظ الذهبي:

وأنشدني من لفظه لنفسه مضمنا وهو تخيل جيد إلى الغاية:

إذا قرأ الحديث علي شخص ×××× وأخلى موضعا لوفاة مثلي

فما جازى باحسان لأني ×××× أريد حياته ويريد قتلي

وقال أيضا: وأنشدني من لفظه لنفسه:

العلم قال الله قال رسوله ×××× إن صح والاجماع فاجهد فيه

وحذار من نصب الخلاف جهالة ××× بين الرسول وبين رأي فقيه

ـ[ابو الوفا العبدلي]ــــــــ[13 - 01 - 04, 07:36 ص]ـ

قال الطرماح بن حكيم:

لقد زادني حبا لنفسي أنني ××× بغيض الى كل امرىء غير طائل

وأني شقي باللئام ولا ترى ××× شقيا بهم الا كريم الشمائل

ـ[محب محبي الحديث]ــــــــ[13 - 01 - 04, 10:19 ص]ـ

يخادعني العدو فماأبالي وأبكي حين يخدعني الصديق

ومن عجب أني أحن إليهم ويشتاقهم قلبي وهم بين أضلعي

وتطلبهم عيني وهم في سوادها وأسأل عنهم من لقيت وهم معي

ـ[عبد الرحمن السديس]ــــــــ[13 - 01 - 04, 11:20 م]ـ

قال أحمد شوقي:

وإن بليت بشخص لا خلاق له ... فكن كأنك لم تسمع ولم يقل

0000000000000

نرقع دنيانا بتمزيق ديننا ... فلا ديننا يبقى ولا ما نرقع

ـ[ابو الوفا العبدلي]ــــــــ[14 - 01 - 04, 09:43 ص]ـ

قال أحدهم:

تأن ولا تعجل بسوء وسطوة ××××× وكن راحما للناس تبلى براحم

فما من يد الا يد الله فوقها ××××× ولا ظالم الا سيبلى بظالم

ـ[مسلم الحربي]ــــــــ[14 - 01 - 04, 02:10 م]ـ

أبا بكرٍ دعوتك لو أجبتا ****** إلى ما فيه حظّك إن عقلتا

إلى علمٍ تكون به إمامًا****** مطاعًا إن نَهَيْتَ وإن أمَرْتا

وتجلو ما بعينك من عشاها**** وتَهديكَ السَّبيل إذا ضللتا

وتحمل منه في ناديك تاجًا**** ويكسوك الجمالَ إذا اغتربتا

يَنالكَ نَفْعه مادمت حيًا**** وَيَبْقى ذخره لكَ إن ذَهَبتا

هو العَضب المهنَّد ليس ينبو ... تصب به مَقَاتل من ضربا

وكنزًا لا تخاف عليه لصًا **** خَفِيفَ الْحَملِ يوجد حيث كنتا

يزيد بكثرة الإنفاق منه ***** وَيَنْقص أن به كفًّا شددتا

فلو قد ذقْت من حَلْواه طعمًا**** لآثرت التعلّم واجتهدتا

ولم يَشغلكَ عنه هَوًى مطاعٌ ... ولا دنيا بزخْرفِها فتنْتا

ولا ألهاك عنه أنيق روض**** ولا خِدرٌ بِرَبْرَبِهِ كَلِفْتا

فَقوت الرّوح أَرْواح المعاني**** وليسَ بأن طَعِمتَ وأن شَرِبتا

فواظِبْه وخذ بالْجِدِّ فيهِ ***** فإنْ أعطاكه الله أخَذتا

وإن أتِيْتَ فِيهِ طَويلَ باعٍ ***** وقَالَ النَّاس إنَّك قد سَبقتا

فلا تَاْمَنْ سؤالَ اللهِ عنه ***** بتوبيخٍ: عَلِمْتَ فهل عَمِلْتا؟

فَرأْس العِلمِ تَقوى اللهِ حقًّا ***** ولَيسَ بأن يقال: لقد رَأستا

وضافي ثَوبِكَ الإحسان لاأن ... ترى ثَوبَ الإساءَةِ قد لَبِسْتا

إذا مالَمْ يِفدْكَ العِلم خيرًا****** فَخَيْرٌ منه أنْ لو قَدْ جَهِلْتا

وإِنْ ألقَاك فَهْمكَ في مَهاوٍ***** فليتَك ثمَّ لَيْتَكَ! - ما فَهِمتا

سَتَجْني منْ ثِمارِ العَجْزِ جَهْلاً ... وتَصْغر في العيونِ إذا كَبرتا

وتفقَد إن جهلتَ وأنتَ باقٍ***** وتوجَد إن عَلِمْتَ وقَدْ فقِدْتا

وتَذكر قَوْلَتي لكَ بعدَ حِيْنٍ***** وتَغْبِطها إذا عَنْها شغِلتا

لَسَوف تَعَضّ من نَدَمٍ عَلَيْها**** وما تغني النَّدامَة إنْ نَدِمْتا

إذا أَبْصَرتَ صَحْبَكَ في سَماءٍ** قد ارتَفَعوا عَلَيْكَ وقد سَفَلْتا

فَراجِعْها وَدَعْ عَنكَ الْهوَيْنى ... فما بالبطءِ تدْرِك ما طَلَبْتا

ولا تَحْفِلْ بمالِكَ والْه عنه**** فليسَ المال لإلاَّ ما عَلِمتا

وليسَ لجاهِلٍ في النَّاَسِ معنًى** ولو ملْك العِراقِ له تأَتَّى

سَيَنطِق عَنْكَ عِلمكَ في نَدِيٍّ ... ويكتَب عَنكَ يَومًا إن كَتبتا

وما يغنيكَ تشييد المباني***** إذا بالجهلِ نَسَكَ قَد هَدَمتا

جَعَلْتَ المالَ فوقَ العِلمِ جَهلاً ... لَعَمْركَ في القضِيَّة ما عَدَلتا

وبَينَهما بِنَصِّ الوَحِي بَوْنٌ**** سَتَعْلَمه إذا ((طه)) قرأْتا

لَئِنْ رَفَعَ الغنيّ لواءَ مالٍ***** لأَنْتَ لواءَ عِلْمِكَ قد رَفَعتا

وإنْ جلس الغنيّ على الحَشايا** لأَنْتَ عَلى الكواكِبِ قد جَلَسْتَا

وإن ركبَ الجِيادَ مسَوَّماتٍ ... لأَنْتَ مناهِجَ التَّقْوى ركِبْتا

ومَهما افتَضَّ أبْكَارَ الغَواني ... فكَمْ بِكْرٍ منَ الحِكَم افتَضَضتا

وليسَ يَضرّكَ الإقتار شَيئًا ... إذا ما أنتَ ربَّكَ قَد عَرَفتا

فَماذا عِندَه لَكَ منْ جميلٍ**** إذا بِفِناءِ طاعَتِهِ أَنَخْتا

فقابِل بالقَبولِ صَحيحَ نصحي* فإن أعرَضتَ عنه فقد خَسرتا

وإنْ راعَيْتَه قولاً وفِعْلاً ... وتاجَرْتَ الإله بهِ رَبِحْتا

ـ[ابو الوفا العبدلي]ــــــــ[15 - 01 - 04, 04:17 ص]ـ

قال أحدهم:

ألم تر أن ربك ليس تحصى×××× أياديه الحديثة والقديمه

تسل عن الهموم فليس شيء ×× يقيم وما همومك بالمقيمه


وقال آخر:
خلائق المرء في الدنيا تزينه ××××× ولا يزينه طول ولا عظم.
¥

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير