أرشيف ملتقى أهل الحديث - 3

ـ[أبو مصعب الجهني]ــــــــ[07 - 05 - 03, 03:33 م]ـ

الأخت مداد _ غفر الله لها _

قلتِ: ((هل تعرف كم غلط (لغوي ونحوي) في جملتك هذه وحدها!!؟))

إن كنت تريد الاستفهام فلماذا لم تُنصب (غلط)؟

قال ابن مالك:

ميز في الاستفهام (كم) بمثل ما * ميزت عشرين ككم شخصا سما؟

وإن كنت تريدين التكثير فلماذا وضعت علامة الاستفهام؟

أم أنّ علامات التعجب شفعت لها؟

:)

ـ[مداد]ــــــــ[20 - 08 - 03, 12:24 م]ـ

السلام عليكم ..

رغم أنني شاركتُ في المنتدى بعد هذا الموضوع إلا أنني لم أنتبه لتعليق الأخ الفاضل / أبي مصعب، في موضوع قديم بعنوان (التمحل في النحو) وهذا رابطه:

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?s=&threadid=8057

فليعذرني ..

وقد حاولتُ الرد عليه في موضعه، ولكن الملتقى لم يقبل إضافة أي مشاركة؛ لذا حررتُ ردي هنا.

والجواب:

(كم) هنا خبرية، لا استفهامية؛ إذ كيف أسأله عن أغلاطه، ولو كان يعرفها لما وقع فيها.

ثانيا - الاستفهام هنا إنكاري. ونعم علامة التعجب (شفعت له بتعبيرك وإنْ كنتَ ساخرًا) وأخرجته من الاستفهام المحض إلى الاستفهام الإنكاري.

تحيتي.

ـ[عبدالله محمد سعيد]ــــــــ[14 - 10 - 10, 11:53 ص]ـ

جزاكم الله خيرا

ـ[عبدالله محمد سعيد]ــــــــ[14 - 10 - 10, 11:55 ص]ـ

ما هو سبب الهيبة في أمثال ابن باز رحمه الله وغيره من العلماء

أفتوني رحمكم الله

ـ[أبو الهمام البرقاوي]ــــــــ[18 - 10 - 10, 02:48 م]ـ

الأصل فيمن ينصح بعدم (التمحل في النحو) أنْ يكون نحْويا، حتى تقبل نصيحته.

هذا الشائع في كلِّ فن.

فخذْ من كلٍّ فنَّه.

فلا تأخذ نصيحة الفقيه بترك اللغة! وكذا العكس، إلا أن يجمع بينهما.

ـ[لطفي مصطفى الحسيني]ــــــــ[19 - 10 - 10, 09:07 م]ـ

لقد خفف هذا الموضوع عني بارك الله فيكم وأضحك أسنانكم،

أعجبني خفة المتحاورين، والأخذ والرد،

سبحان الله

أسأل الله أن يرزق الجميع علما نافعا وعملا متقبلا

ـ[أبا قتيبة]ــــــــ[23 - 10 - 10, 09:29 ص]ـ

واين مثل العضيلة؟!

لقد افتقدنا كتابات هذا الفقيه!

ومن اراد الفائدة فليطلب المواضيع التي كتبها العضيلة وسيجد الفائدة.