ـ[ابن عبد الوهاب السالمى]ــــــــ[12 - 05 - 03, 11:56 م]ـ
هذة الفية ابن مالك
ـ[ابن عبد الوهاب السالمى]ــــــــ[12 - 05 - 03, 11:59 م]ـ
شرح الالفية
شرح ابن عقيل
ـ[ابن عبد الوهاب السالمى]ــــــــ[13 - 05 - 03, 12:04 ص]ـ
شرح الالفية
اوضح المسالك الي الفية ابن مالك
ـ[أبو عمر السمرقندي]ــــــــ[13 - 05 - 03, 01:19 ص]ـ
الأخ الكريم الفاضل: الخليل بن أحمد ... وفقه الله وبارك فيه
أحسنت وأفدت؛ فجزاك الله خير الجزاء وأوفاه.
ولكن لي على كلامك على كتاب النحو الوافي ملاحظ:
1 - بالنسبة لما ذكرته من الناحية المعنوية للأمثلة؛ فإنها لا تضرُّ المتعلِّم؛ إنما إن كان ثمَّ ضرر فإنه يلحق المؤلف.
@ وإلاَّ فما الأمثلة التي ساقها بأرفع لستر الحياء وأهتك لحجبه من شواهد النحو الذائعة عند الأقدمين، كقولهم:
لعل الله فضلكم علينا ... بشيءٍ إنَّ أمكم (شريمُ)!
وقولهم:
وصدر مشرق اللون ... كأنْ ثدييه حُقَّان
@ إلى غير ذلك مما لا يخفى عليكم، بارك الله فيكم.
@ والمقصود أنَّ هذا العيب ليس في الحقيقة عند أهل اللغة والنحو بعيب.
2 - الأمر الثاني: ما ذكرته - بارك الله فيك - من تشتيت ذهن طالب العلم لسعة ما في الكتاب؛ فهو صحيح إن كان الطالب طويلباً مبتدئاً في النحو، وأما المتبحر فدونه البحر.
3 - الملحظ الثالث الذي أشرت إليه: وهو تنكبه عن طريقة الأولين؟ وأنَّ عليه بعض الملاحظ في هذا الأمر = فهذا مما قد غاب عني - لعلمي القاصر - فلعلك بارك الله فيك تسهب في شرح هذه النقطة لتعميم الفائدة مع ضرب أمثلة له.
إذ الكلام في هذا الأمر من الأهمية بمكان، وإن كنت لم أدرك اطرافه جيداً.
فهل ما زلت لا تنصح بهذا الكتاب للمتبحر أو (للفاهم)؟!
وجزاكم الله خيراً على هذا التعقيب النافع، وننتظر الإفادة اللاحقة.
ولا عدمنا فوائدك أيها الخليل.
ـ[أبو عمر السمرقندي]ــــــــ[20 - 07 - 03, 12:30 ص]ـ
حصل تكرار بالخطأ .. انظر التعقيب التالي.
ـ[أبو عمر السمرقندي]ــــــــ[20 - 07 - 03, 12:30 ص]ـ
كنت قلت في التعقيب السابق:
3 - الملحظ الثالث الذي أشرت إليه: وهو تنكبه عن طريقة الأولين؟ وأنَّ عليه بعض الملاحظ في هذا الأمر = فهذا مما قد غاب عني - لعلمي القاصر - فلعلك بارك الله فيك تسهب في شرح هذه النقطة لتعميم الفائدة مع ضرب أمثلة له.
إذ الكلام في هذا الأمر من الأهمية بمكان، وإن كنت لم أدرك اطرافه جيداً.
@ الأخوة الأفاضل .. أنا أنتظر بشوق لمن يلقي الضوء حول هذه القضية المهمة.
ألا وهي قضية: الفرق بين طريقة الأولين والمتأخرين في النحو.
@ ولقد سمعت بعض طلبة العلم وشيوخه يدندن حول ذي المسألة بما لم أدركه ولم أفهم تفاصيله.
وقد قيل إنَّ ثمَّ كتاباً ألِّف على منهج المتقين في النحو!! وهو كتاب (الكفاف) لـ (؟) نسيت اسمه؟!
فهل منكم - أيها الأفاضل - من يكشف القناع ويقشع الضباب حول ذي المسألة، فيفدنا، وله من الله الأجر العظيم.
ودمتم موفقين.
آمين.
ـ[الذهبي]ــــــــ[20 - 07 - 03, 01:42 ص]ـ
الأخ محمد يوسف رشيد
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
قلت عن كتاب: ((منحة الجليل)) للشيخ محمد محي الدين عبد الحميد - رحمه الله تعالى - أنه ((غني عن التعريف))
كلمة ((غني عن التعريف)) هذه استنكرها الإمام العلامة ابن عثيمين - رحمه الله تعالى - وقد سمعتها منه في إحدى المحاضرات، وقال: إن الغني عن التعريف هو الله تعالى. والله أعلم.
ـ[أبو عمر السمرقندي]ــــــــ[20 - 08 - 03, 01:46 ص]ـ
للرفع ... وإعادة للسؤال المطروح قبلُ.
وجزى الله من أحسن إلينا فأجاب بعلم.
ـ[أبوحاتم]ــــــــ[20 - 08 - 03, 11:35 ص]ـ
هذا ما وجدته مما يتعلق بكتاب الكفاف للصيداوي
في موقع الفصيح على هذا الرابط
http://www.alfaseeh.com/vb/showthread.php?s=&threadid=1251
http://www.alfaseeh.com/vb/showthread.php?s=&threadid=1378
فما رأيكم في هذا الكلام.
دمتم بخير.
ـ[أبو عمر السمرقندي]ــــــــ[21 - 08 - 03, 11:34 ص]ـ
الأخ الفاضل .. أبو حاتم .. وفقه الله
جزك الله خيراً على هذين الرابطين، فقد استفدت منهما الكثير.
¥