[ما أجمل آية بهرك تفسيرها؟]
ـ[راشد بن عبد الرحمن البداح]ــــــــ[08 - 06 - 08, 03:30 م]ـ
[ما أجمل آية بهرك تفسيرها؟]
موضوع للمشاركة وسأبدؤكم على مراحل
ـ[راشد بن عبد الرحمن البداح]ــــــــ[09 - 06 - 08, 12:53 ص]ـ
( ... ٹ ? ? ? ? ? ? ? ? ? ??) ([1] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newreply.php?do=newreply&noquote=1&p=836812#_ftn1)) تفسير السعدي - (ص 195)
إذا فضَّل تعالى شيئا على شيء وكل منهما له فضل احترز بذكر الفضل الجامع للأمرين لئلا يتوهم أحد ذم المفضل عليه .. كما قال تعالى (ہ ہ ہ ہ ھ ھ ھ .. ) ([2] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newreply.php?do=newreply&noquote=1&p=836812#_ftn2)) فينبغي لمن بحث في التفضيل بين الأشخاص والطوائف والأعمال أن يتفطن لهذه النكتة
وكذلك لو تكلم في ذم الأشخاص والمقالات ذكر ما تجتمع فيه عند تفضيل بعضها على بعض لئلا يتوهم أن المفضَّل قد حصل له الكمال كما إذا قيل النصارى خير من المجوس فليقل مع ذلك وكل منهما كافر. والقتل أشنع من الزنا وكل منهما معصية كبيرة حرمها الله ورسوله وزجر عنها.
[/ URL]([1]) النساء:95.
[ URL="http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newreply.php?do=newreply&noquote=1&p=836812#_ftnref2"] (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newreply.php?do=newreply&noquote=1&p=836812#_ftnref1)([2]) الأنبياء:79.
ـ[راشد بن عبد الرحمن البداح]ــــــــ[09 - 06 - 08, 12:54 ص]ـ
( .. ? ? ? ? ? ? ? ?) ([1] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newreply.php?do=newreply&noquote=1&p=837122#_ftn1)) تفسير السعدي - (ص 289)
قال بعض السلف: أهل الجنة نجوا من النار بعفو اللّه، وأدخلوا الجنة برحمة اللّه، واقتسموا المنازل وورثوها بالأعمال الصالحة وهي من رحمته، بل من أعلى أنواع رحمته.
([1]) الأعراف:43.
ـ[راشد بن عبد الرحمن البداح]ــــــــ[09 - 06 - 08, 12:55 ص]ـ
( ... ڑ ک ک ک ک گ گ گ گ ? ?) ([1] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newreply.php?do=newreply&noquote=1&p=837123#_ftn1)) تفسير السعدي (ص 348)
وتأمل كيف قال: (ک ک گ گ گ گ ?) ولم يقل: "فإن اللّه لا يرضى عنهم" ليدل ذلك على أن باب التوبة مفتوح، وأنهم مهما تابوا هم أو غيرهم، فإن اللّه يتوب عليهم، ويرضى عنهم.
([1]) التوبة:96.
ـ[راشد بن عبد الرحمن البداح]ــــــــ[09 - 06 - 08, 12:56 ص]ـ
شاركوني لأواصل
ـ[أبو إبراهيم الجنوبي]ــــــــ[09 - 06 - 08, 01:47 ص]ـ
نصوص الآيات التي أتيت بها تظهر عندي في صورة أكواد غير مقروءة تمكنا من قراءتها بالرجوع إلى المصحف! وبارك الله فيك.
ـ[محمد المراكشي]ــــــــ[09 - 06 - 08, 03:37 م]ـ
السلام عيكم
شكرا لك أخي الكريم على هذه الفوائد القيمة
ـ[راشد بن عبد الرحمن البداح]ــــــــ[13 - 06 - 08, 05:37 ص]ـ
( ... ? ? ? ? ? ? ہ ہ ہ ہ) ([1] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newreply.php?do=newreply&noquote=1&p=837407#_ftn1)) تفسير السعدي - (ص 635)
دل هذا، على أن من جد واجتهد في طلب العلم الشرعي، فإنه يحصل له من الهداية والمعونة على تحصيل مطلوبه أمور إلهية، خارجة عن مدرك اجتهاده، وتيسر له أمر العلم، فإن طلب العلم الشرعي من الجهاد في سبيل اللّه، بل هو أحد نَوْعَي الجهاد، الذي لا يقوم به إلا خواص الخلق، وهو الجهاد بالقول واللسان، للكفار والمنافقين، والجهاد على تعليم أمور الدين، وعلى رد نزاع المخالفين للحق، ولو كانوا من المسلمين.
([1]) العنكبوت:69.
ـ[المسيطير]ــــــــ[13 - 06 - 08, 05:53 ص]ـ
جزاك الله خيرا.
كتابة الآيات تظهر بشكل مربعات فقط ( ... ? ? ? ? ? ? ہ ہ ہ ہ) ([1]) فيبدو أن هناك مشكلة في البرنامج المنقول عنه.
ولو خرجتَ ثم دخلت على موضوعك في هيئة زائر ستظهر معك بوضوح.
ـ[عبد الرشيد الهلالي]ــــــــ[13 - 06 - 08, 12:31 م]ـ
قوله تعالى (ولسوف يعطيك ربك فترضى) .. والله لن يرضى رسول الله صلوات ربي وسلامه عليه وواحد من أمته في النار وهو بأبي وأمي الرؤف الرحيم بأمته. اللهم صل وسلم ويارك على محمد وآله.
ـ[راشد بن عبد الرحمن البداح]ــــــــ[13 - 06 - 08, 06:33 م]ـ
ملحوظة مهمة:
الإخوة الذين تظهر لهم الآيات على شكل مربعات لم يحملوا خطوط مصحف المدينة (مجمع الملك فهد) وهو موجود في موقع المجمع وفي صيد الفوائد ضمن (قالب البحوث 9)
ـ[أبو عامر الصقر]ــــــــ[13 - 06 - 08, 06:52 م]ـ
قال تعالى:
(اللَّهُ لا إِلَهَ إِلا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلا نَوْمٌ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأرْضِ مَنْ ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلا بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلا يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِنْ عِلْمِهِ إِلا بِمَا شَاءَ وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالأرْضَ وَلا يَئُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ) البقرة (255)
وقال تعالى: {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ (1) اللَّهُ الصَّمَدُ (2) لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ (3) وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ (4)} الإخلاص.
¥