ـ[إسلام بن منصور]ــــــــ[18 - 08 - 07, 05:15 م]ـ
يا من عدا ثم اعتدى ثم اقترف ********* ثم انتهى ثم ارعوى ثم اعترف
أبشر بقول الله في آياته ********* إن ينتهوا يُغفر لهم ما قد سلف
ـ[أبو عائش وخويلد]ــــــــ[18 - 08 - 07, 10:55 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم.
من قائلها يا أخ إسلام، وإن كان في النفسي منها شيء؟!
ـ[إسلام بن منصور]ــــــــ[19 - 08 - 07, 01:02 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم.
من قائلها يا أخ إسلام، وإن كان في النفسي منها شيء؟!
لا أدري من القائل، ولكنه دائما على طرف لساني، وأما ما نفسك فأعلمه، وهو وجود جزء من الآية كشعر، ومن الممكن أن نبحث هذه المسألة في مشاركة مستقلة، ولكن ما أنا عليه الآن هو جواز ذلك بشروط.
وعلى العموم ليست هذه المشاركة محل هذا البحث.
ـ[محمد الأمين الجزائري]ــــــــ[19 - 08 - 07, 01:41 ص]ـ
قال السيوطي في الاتقان: ذكر الشيخ تاج الدين ابن السبكي في طبقاته في ترجمة الإمام أبي منصور عبد القاهر بن طاهر التميمي البغدادي من كبار الشافعية وأجلائهم أن من شعره قوله:
يا من عدى ثم اعتدى ثم اقترف ... ثم انتهى ثم ارعوى ثم اعترف
أبشر بقول الله في آياته ... إن ينتهوا يغفر لهم ما قد سلف
1/ 132
ـ[حسن شريف]ــــــــ[19 - 08 - 07, 05:16 ص]ـ
قال ابن خلكان في وفيات الأعيان (6/ 399): و قال الحسين بن عبد المجيد الموصلي: سمعت ابن السكيت يقول في مجلس أبي بكر بن أبي شيبة:
و من الناس من يُحبك حبا ................... ظاهر الحبِّ ليس بالتقصير
فإذا ما سألته عُشر فلس ................... ألحق الحب باللطيف الخبير
ـ[حسن شريف]ــــــــ[19 - 08 - 07, 05:25 ص]ـ
اذا رأيت امرءً وضيعا ...................... قد رفع الدهر من مكانه
فكن له سامعا مطيعا ..................... مُعظما من عظيم شانه
فقد سمعنا بأن كسرى .................... قد قال يوما لترجمانه
اذا زمان السباع ولى ..................... فارقص للقرد في زمانه
ـ[محمد الأمين الجزائري]ــــــــ[20 - 08 - 07, 02:20 م]ـ
الناس للناس مادام الوفاء بهم ************والعسر واليسر أوقات وساعات
وأكرم الناس من بين الورى رجل ************ تقضى على يده للناس غايات
لا تقطعن يد المعروف عن أحد *************مادمت تقدر فالأيام تارات
و اذكر فضيلة صنع الله إذ جعلت ************* إليك لا لك عند الناس حاجات
قد مات قوم وما ماتت فضائلهم *************وعاش قوم وهم في الناس أموات
ـ[محمدالمرنيسي]ــــــــ[22 - 08 - 07, 02:34 ص]ـ
وما قتل الأحرار كالعفو عنهم ـــــــــــ ومن لك بالحر الذي يحفظ اليدا؟
إذا أنت أكرمت الكريم ملكته ــــــــــــ وإن أنت أكرمت اللئيم تمردا
ووضع الندى في موضع السيف بالعلى ــــــ مضر، كوضع السيف في موضع الندى
ـ[محمد بن بكر]ــــــــ[27 - 08 - 07, 07:33 م]ـ
قال الزمخشري
و أخرني دهري و قدّم معشرا ... على أنهم لا يعلمون و أعلم
فمذ أفلح الجهال أيقنت أنني ... أنا الميم و الأيام أفلح أعلم
أفلح: مشقوق الشفة السفلى
أعلم: مشقوق الشفة العليا
اي حاله كحال الميم اذا انطبق عليها الشفتان
و العلم عند الله تعالى
ـ[محمد بن بكر]ــــــــ[27 - 08 - 07, 07:34 م]ـ
ابو فراس
سيذكرني قومي اذا جدّ جدّهم ** و في الليلة الظلماء يُفتقد البدر
ـ[محمد بن بكر]ــــــــ[27 - 08 - 07, 07:35 م]ـ
و قال الحسن البصري لما مات ثلة من اقرانه
خلت الديّار فسدت غير مُسوّد **** و من الشقاء تفردي بالسؤدد
ـ[أبوعبدالرحمن العيني]ــــــــ[27 - 08 - 07, 09:06 م]ـ
الوقت أنفس ماعنيت بحفظه ... --- ... وأراه أسهل ماعليك يضيع
لا أعلم لمن لكن دائماً ماأتمثل به
- أفيدونا جزاكم الله خيراً -
ـ[أبو حاتم يوسف حميتو المالكي]ــــــــ[27 - 08 - 07, 09:39 م]ـ
ألم تر أن السيف يزري بقدره *****اذا قيل أن السيف أمضى من العصى
فكان ما كان مما لست أذكره****فظن خيرا ولا تسأل عن الخبر
ـ[أبو حاتم يوسف حميتو المالكي]ــــــــ[29 - 08 - 07, 02:11 ص]ـ
والوقت أنفس ماعنيت بحفظه ... --- ... وأراه أسهل ماعليك يضيع
لا أعلم لمن لكن دائماً ماأتمثل به
- أفيدونا جزاكم الله خيراً -
البيت للوزير ابن هبيرة رحمه الله.
وهذا ملف كامل عنه في المرفقات.
ـ[مهنَّد المعتبي]ــــــــ[29 - 08 - 07, 03:00 ص]ـ
منى إن تكن حقاً تكن أجمل المنى **** وإلا فقد عشنا بها زمناً رغداً.
وهو توقيعي في الألوكة.
ـ[أبوعبدالرحمن العيني]ــــــــ[29 - 08 - 07, 06:30 م]ـ
جزاك الله خير يا أخي يوسف
ـ[مهنَّد المعتبي]ــــــــ[29 - 08 - 07, 07:30 م]ـ
إن الفقيهَ هو الفقيرُ وإنما **** راءُ الفقير تجمعّت أطرافها!
ـ[سامي بن حمد]ــــــــ[31 - 08 - 07, 12:51 ص]ـ
أتانا أن سهلا ذم جهلا ******* علوما ليس يدريهن سهل
علوما لو دراها ما قلاها ******* و لكن الرضا بالجهل سهل
ـ[رمضان أبو مالك]ــــــــ[31 - 08 - 07, 01:04 ص]ـ
لو كنتُ مِنْ [هاشمٍ] لم تستبِح [صُحُفي] ====== بنو اللقيطةِ من [قِرْدِ بن نصرانِ]
سمعتُها من الشيخ علي القرني - حفظه الله -، ولعلَّه يُعارضُ بهذا البيت بيتًا لأحد الشعراء - لا أتذكَّر اسمَه - يقول:
لو كنتُ من مازنٍ لم تستبِح إبِلي ====== بنو اللقيطة من ذُهْلِ بنِ شيبان
والله أعلم.
¥