[من أراء الإمام أحمد في علوم (العربية)]
ـ[عمر المقبل]ــــــــ[12 - 03 - 04, 09:44 ص]ـ
قال المروذي:
كان ابو عبدالله يكتب عنوان الكتاب:
(إلى أبي فلان)
ويقول: هو أصوب من من أن يكتب: (لأبي فلان)!
وقال في رواية حرب: (ليس له معنى إذا كتب إلى أبي فلان)!
ومما كتبه أحمد إلى بعض أهل العلم ـ نموذجاً تطبيقياً ـ:
(من أحمد بن محمد إلى سعيد بن يعقوب، سلام عليك، أما بعد:
فإن الدنيا داء، والسلطان دواء، والعالم طبيب، فإذا رأيت الطبيب يجر الداء إلى نفسه فاحذره، والسلام عليك) ا. هـ.
نقل ذلك ابن مفلح في الآداب الشرعية 1/ 363
ـ[هيثم حمدان]ــــــــ[13 - 03 - 04, 02:14 ص]ـ
جزاك الله خيراً شيخنا وبارك فيك.
ـ[أبو عبدالله النجدي]ــــــــ[13 - 03 - 04, 07:10 ص]ـ
الشيخ الفاضل: عمر، انظر ما تقول، حفظك الله، فما عهِدَ أحمدُ السلاطين "دواءً"!
ولعله وهمٌ، أوخوفٌ من النساخ، أمدَّك الله بصونِه ...
ـ[عمر المقبل]ــــــــ[13 - 03 - 04, 08:56 ص]ـ
الشيخ هيثم شكر الله لكم ...
أبا عبد الله النجدي .. الأمر كما ذكرتم، وأظن ـ والله أعلم ـ صوابها (داء في الموضعين)،ويمكن مراجعة ط. قرطبة للتأكد منها، فإن النسخة التي عندي هي نسخة شعيب والقيام ط. الأولى.
وأذكر أن الكلمة مر بي كلمة نحوها لسفيان الثوري في ترجمته في "الحلية "، فلعل أحمد استفادها منه ... ثم بحثت عنها فوجدتها في "الحلية" 6/ 361:
قال سفيان الثوري:
العالم طبيب الدين والدراهم داء الدين فإذا جذب الطبيب الداء إلى نفسه فمتى يداوي غيره.
وفي الحلية 8/ 112:
"قال الفضيل بن عياض: العلم دواء الدين، والمال داء الدين، فإذا جر العالم الداء إلى نفسه كيف يصلح غيره "؟؟!!
بارك الله فيكم،،،،،،،،،
ـ[خالد الفارس]ــــــــ[13 - 03 - 04, 02:16 م]ـ
جزاكم الله خيراً شيخنا عمر
ـ[أبوحاتم الشريف]ــــــــ[14 - 03 - 04, 09:08 م]ـ
الإخوة الفضلاء العبارة السابقة موجودة في كتاب طبقات الحنابلة عن الإمام أحمد رحمه الله على هذا الرابط
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?threadid=17737
ـ[عمر المقبل]ــــــــ[15 - 03 - 04, 06:31 ص]ـ
هذا نص العبارة من ذلك الرابط:
(قال سعيد بن يعقوب كتب إلي أحمد: بسم الله الرحمن الرحيم:من أحمد بن محمد إلى سعيد بن يعقوب أما بعد: فإن الدنيا داء والسلطان داء والعالم طبيب فإذا رأيت طبيب يجرالداء إلى نفسه فاحذره.طبقات الحنابلة (168))
أثابك الله يا أبا حاتم ...