تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

[هل نطق الجيم كما ينطقها أهل مصر ... له وجه في اللغة العربية؟؟]

ـ[مجرد إنسان]ــــــــ[25 - 08 - 04, 10:27 م]ـ

سمعت من بعض الأدباء أن نطق الجيم معطشة كما ينطقها أهل مصر له وجه في اللغة العربية، فهل لدى أحد منكم معلومة حول هذا الأمر؟

وجزاكم الله خيرا

ـ[الدرعمى]ــــــــ[26 - 08 - 04, 12:47 ص]ـ

أخى الكريم بارك الله فيم حتى يكون الكلام واضحًا

هناك ما يسمى بالجيم القاهرية أو (الجاء) وهى مثل ما تنطق حرف g فى الإنجليزية فى كلمة مثل go وهناك الجيم المعطشة وهى لهجة بعض القرى شمال مصر وهى تشبه الجيم عند أهل الشام أما الجيم التى تنطق فى صعيد مصر فهى الجيم العربيه وهى المركبة من حرف الجيم المعطشة التى أشرت إليها والدال فهى الحرف الوحيد المركب فى اللغة العربية وقد سمعت ((أحد الأساتذة)) وهو من علماء الأصوات المعدودين يقرر بأن الجيم التى تنطق فى صعيد مصر هى الأقرب إلى الجيم العربية.

ـ[مجرد إنسان]ــــــــ[26 - 08 - 04, 12:54 ص]ـ

نعم أخي الحبيب

كنت أقصد بالجيم الجيم القاهرية، لكن سبق قلمي بكتابة الجيم المعطشة .... أشكرك جزيل الشكر

ـ[أبو الأشبال الفيومي]ــــــــ[05 - 09 - 04, 05:48 ص]ـ

للجيم ثلاثة أنواع من النطق، فالنطق العربي الصحيح هو الجيم المعطشة مع الدال وهي بذلك حرف مركب، ونطق أهل الشام الذي يشبه حرف j في الإنجليزية، أما نطق أهل القاهرة فأخبرنا أستاذنا عبد الصبور شاهين أنه لغة يمنية قديمة، وعلى ذلك فلها أصل معرق في العربية

ـ[ابن وهب]ــــــــ[08 - 09 - 04, 05:25 ص]ـ

أخي أبو الأشبال ومازالت هذه اللغة سائدة في بعض نواحي اليمن

ـ[محمد الأمين]ــــــــ[08 - 09 - 04, 06:05 ص]ـ

صدق الشيخ ابن وهب، فما تزال هذه اللغة مشتعملة في بعض نواحي اليمن

لكن سؤالي عن الجيم الصعيدية، أليست هي نفس الجيم التي تلفظ في كثير من مناطق الجزيرة؟ عذرا على السؤال فأنا لا أتابع الأفلام المصرية وليس في بيتي دش ولله الحمد

ـ[ابن وهب]ــــــــ[08 - 09 - 04, 07:36 ص]ـ

أخي الحبيب

وهذه اللغة في بعض نواحي اليمن وعمان

وجدت هذا الموضوع في ملتقى أهل التفسير

http://www.tafsir.org/vb/showthread.php?threadid=1702&highlight=%C7%E1%CC%ED%E

قال الشيخ المفسر مساعد الطيار حفظه الله

(فالجيم التي ينطق بها الثبيتي ـ مثلاً ـ جيمٌ عربية معروفة، وهي موجودة في بعض قبائل العرب إلى اليوم من قبائل الطائف والجنوب، وهي قريبة مما ينطق به بعض أهل الشام، وهذه الجيم لا تقلب مبنى الحرف، بخلاف ما لو قرأها بلهجة أهل اليمن (قِيم)، وهذه أيضًا عربية مذكورة في كتب اللهجات،)

http://www.tafsir.org/vb/showthread.php?threadid=2235&highlight=%C7%E1%E3%ED%E3%C7%E4

فائدة

قال الشيخ فرغلي

(ذكر علماء الأصوات أن بعض مناطق الجزيرة العربية واليمن وأغلب صعيد مصر يبدلون صوت القاف العربية بصوت الجيم القاهرية نحو (قال يقول) فيقولون (جال يجول))

http://www.tafsir.org/vb/showthread.php?threadid=1625&highlight=%C7%E1%DE%C7%DD

ـ[ابن وهب]ــــــــ[08 - 09 - 04, 08:22 ص]ـ

(وقال ابن فارس في فقه اللغة: باب اللغات المذمومة - فذكر منها العَنْعَنَة والكشكشة والكَسكَسة والحرف الذي بين القاف والكاف في لغة تميم والذي بين الجيم والكاف في لغة اليمن وإبدال الياء جيماً في الإضافة نحو غُلامج وفي النسب نحو بَصرجّ وكُوفِجّ.)

ـ[ابن وهب]ــــــــ[10 - 09 - 04, 09:29 ص]ـ

في كتاب ابن فارس رحمه الله

(وحدثني عليُّ بن أحمد الصبَّاحيُّ، قال سمعت ابن دُرَيْد يقول: حروفٌ لا تتكلم بها العرب إِلاَّ ضرورة، فإذا اضطُرُّوا إِلَيْهَا حوَّلوها عند التكلم إِلَى أقرب الحروف من مخارجها.

فمن تِلْكَ الحروفِ الحرفُ الَّذِي بَيْنَ الباء والفاء. مثل "بور" إِذَا اضطُروا. فقالوا: "فُور".

ومثلُ الحرف الَّذِي بَيْنَ القاف والكاف والجيم - وهي لغة سائرة فِي اليمن - مثل: "جَمَل" إِذَا اضطرُّوا قالوا: "كَمَل".قال: والحرفُ الَّذِي بَيْنَ الشين والجيم والياء: فِي المذكر "غُلامِجْ" وَفِي المؤنث "غُلامِش".

فأما بنو تميم فإنهم يُلحقون القاف باللَّهاة حَتَّى تَغْلظ جداً فيقولون: "القوم" فيكون بَيْنَ الكاف والقاف، وهذه لغة فيهم. قال الشاعر:

ولا أكُولُ لِكدرِ الكَوم قَدْ نضجت

ولا أكولُ لبابِ الدَّار مَكْفولُوكذلك الياء تجعل جيماً فِي النَّسب. يقولون: "غُلامِجْ" أي "غلامي".

وكذلك الياء المشدَّدة تحوَّل جيماً فِي النَّسب. يقولون: "بَصرِجّ" و "كُوفِجّ" قال الرَّاجِز:

خالي عُويفٌ، وأبو عَلِجّ،

المُطْعِمَانِ اللحمَ بالعَشِجِّ،

وبالغَداةَ فِلَقَ الْبرْنِجِّ

وكذلك مَا أشبهه من الحروف المرغوب عنها. كالكاف الَّتِي تُحوَّل شيناً.

قلنا: أما الَّذِي ذكره ابن دُرَيد فِي "بور" و "فور" فصحيح. وذلك أن بور لَيْسَ من كلام العرب، فلذلك يحتاج العربيّ عند تعريبه إياه أن يُصيّره فاءً. وأما سائر مَا ذكره فليس من باب الضرورة فِي شيء. وأيُّ ضرورة بالقائل إِلَى أن يقلب الكاف شيناً، وهي ليست فِي سجع ولا فاصلة? ولكن هَذِهِ لغات للقوم عَلَى مَا ذكرناه فِي باب اختلاف اللغات.

) انتهى

من النسخة الالكترونية

¥

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير