أرشيف ملتقى أهل الحديث - 3

ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[22 - 12 - 05, 09:09 ص]ـ

وقع في كلام من هو أكبر من الفارسي وأقدم

قال أبو حاتم السجستاني:

لا تقول العرب (الكل) و (البعض) ووقع في كلام سيبويه والأخفش .................... إلخ

وأضربت عن بقية كلامه

ـ[العيدان]ــــــــ[21 - 02 - 07, 02:23 م]ـ

يا شيخ أبا مالك ..

أين ذكر ذلك أبوحاتم؟

و هل من الممكن أن تضعوا للمتصفحين خلاصة ما ذكرتموه في الدرس الرابع من المصباح المنير، لأن الاتصال بطي

ـ[ابو العز النجدي]ــــــــ[19 - 04 - 09, 09:08 م]ـ

قال في اللسان

أَبو حاتم قلت للأصمعي رأَيت في كتاب ابن المقفع العِلْمُ كثيرٌ ولكن أَخْذُ البعضِ خيرٌ مِنْ تَرْكِ الكل فأَنكره أَشدَّ الإِنكار وقال الأَلف واللام لا يدخلان في بعض وكل لأَنهما معرفة بغير أَلف ولامٍ وفي القرآن العزيز وكلٌّ أَتَوْه داخِرين قال أَبو حاتم ولا تقول العرب الكل ولا البعض وقد استعمله الناس حتى سيبويه والأَخفش في كُتُبهما لقلة علمهما بهذا النحو فاجْتَنِبْ ذلك فإِنه ليس من كلام العرب

وقال الأَزهري النحويون أَجازوا الأَلف واللام في بعض وكل وإِنَّ أَباهُ الأَصمعيُّ

وفي المزهر للسيوطي قال

وفي كتاب ليس لابن خالويه؛ العوام وكثير من الخواص يقولون: الكل والبعض؛ وإنما هو كل وبعض، لا تدخلهما الألف واللام؛ لأنهما معرفتان في نية إضافة، وبذلك نزل القرآن، وكذلك هو في أشعار القدماء، وحدثنا ابن دريد عن أبي حاتم عن الأصمعي قال: قرأت آداب ابن المقفع فلم أر فيها لحناً إلاّ قوله: العلم أكثر من أن يحاط بالكل منه فاحفظوا البعض.

ـ[أبو الشيماء]ــــــــ[19 - 04 - 09, 11:14 م]ـ

وذلك كما في قوله تعالى: {وكل أتوه داخرون}

تصويب الآية:

(وَكُلٌّ أَتَوْهُ دَاخِرِينَ)

وجزيتم خيراً.

ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[19 - 04 - 09, 11:23 م]ـ

جزاك الله خيرا على التصحيح يا شيخنا الفاضل

وللفائدة ينظر هنا:

http://majles.alukah.net/showthread.php?t=3668

ـ[محمد عاصم]ــــــــ[06 - 10 - 10, 01:13 م]ـ

جزاكم الله خيرا على هذا التدقيق

ـ[عمر بن إبراهيم العراقي]ــــــــ[07 - 10 - 10, 05:00 م]ـ

الفصيح هو عدم إدخالها

وبارك الله فيكم