وهذه القصة ذكرها الحافظ العلامة أبو الفداء اسماعيل بن كثير في تاريخه وهي أن أبا حيان تكلم مع الشيخ تقي الدين في مسألة في النحو فقطعه ابن تيمية فيها وألزمه الحجة فذكر ابو حيان كلام سيبويه فقال ابن تيمية يفشر سيبويه أسيبويه نبي النحو أرسله الله به حتى يكون معصوما سيبويه أخطأ في القرآن في ثمانين موضعا لا تفهمها أنت ولا هو هذا الكلام أو نحوه على ما سمعته من جماعة أخبروا به عن هذه الواقعة
وقد كان ابن تيمية لا تأخذه في الحق لومة لائم وليس عنده مداهنة وكان مادحه وذامه عنده في الحق سواء انتهى
لكن بعد موت الشيخ تقي الدين رحمة الله عليه رثاه بعض المصريين بقصيدة وعرضها على أبي حيان فسمعها منه وأقره عليها قال ابن عبد الهادي في ترجمة الشيخ تقي الدين المفردة حين ذكر مراثيه قال ومنها قصيدة لرجل جندي من أهل مصر أرسلها وذكر أنه عرضها على الامام أبي حيان النحوي وهي هذه ...
خطب دنا فبكى له الاسلام ... وبكت لعظم بكائه الايام ...
وذكر القصيدة ومنها ...
بحر العلوم وكنز كل فصيلة ... في الدهر فرد في الزمان إمام ...
ومنها ...
والسنة البيضاء أحيا ميتها ... فغدت عليها حرمة وزمام ...
وأمات من بدع الضلال عوائدا ... لا يستطيع لدفعها الصمصام ...
فلئن تأخر في القرون لثامن ... فلقد تقدم في العلوم أمام ...
قلت وناظم هذه القصيدة يقال له بدر الدين ابن عز الدين المغيثي رحمه الله تعالى وأراه محمد بن عبد العزيز بن كمال الدين عبد الرحيم المارديني الصفار وكان والده عز الدين من خواص أصحاب الشيخ تقي الدين وكتب ابنه بدر الدين المذكور مصنف الشيخ في الرد على الرافضي في ست مجلدات هي عندي بخطه يترجم الشيخ في أوائل كل جزء بترجمة بليغة من ذلك قوله في حاشية الجزء الاول فيما وجدته بخطه تأليف شيخ
الاسلام والمسلمين القائم ببيان الحق ونصر الدين الداعي الى الله ورسوله المجاهد في سبيله الذي اضحك الله به من الدين ما كان عابسا وأحيا من السنة ما كان دارسا والنور الذي أطلعه الله في ليل الشبهات فكشف به غياهب الظلمات وفتح به من القلوب مقفلها وأزاح به عن النفوس عللها فقمع به زيغ الزائغين وشك الشاكين وانتحال المبطلين وصدقت به بشارة رسول رب العالمين بقوله صلى الله عليه و سلم إن الله يبعث لهذه الأمة على رأس كل مائة سنة من يجدد لها دينها وبقوله صلى الله عليه و سلم يحمل هذا العلم من كل خلف عدوله ينفون عنه تحريف الغالين وانتحال المبطلين. اهـ
من الرد الوافر
لمحمد بن أبي بكر بن ناصر الدين الدمشقي
ـ[أبو البراء الثاني]ــــــــ[28 - 12 - 08, 03:08 م]ـ
لا حول ولا قوة إلا بالله
أخى أبا البراء هل ثناء ابن تيمية على سيبويه يلزم منه نقض القصه؟؟؟؟
فَإِنَّ كِتَابَ سِيبَوَيْهِ فِي الْعَرَبِيَّةِ لَمْ يُصَنَّفْ بَعْدَهُ مِثْلُهُ (الفرقانُ بينَ أولياءِ الرَّحمَنِ وأولياءِ الشَّيْطانِ)
وقد ذكر ذلك " سيبويه " حكيم لسان العرب (الكيلانية والمجموع)
وقد يقال في طب أبقراط ونحو سيبويه إنه لا نظير له (النبوات)
فكتاب سيبويه مثلا مما لا يقدر على مثله عامة الخلق (النبوات) 0
وكذلك من لا يعرف الطب والنحو: إذا رأى ما تواتر عند أهل الطب والنحاة من علم أبقراط وجالينوس وأمثالهما و الخليل و سيبويه علم أن هؤلاء علماء بالطب والنحو وإن لم يعرف هو الطب (درء تعارض العقل والنقل)
وكذلك " النحاة " مثل سيبويه الذي ليس في العالم مثل كتابه وفيه حكمة لسان العرب (مجموع الفتاوى)
فإن كتاب سيبويه في العربية لم يصنف بعده مثله (مجموع الفتاوى)
ـ[عبد الحميد الفيومي]ــــــــ[17 - 01 - 09, 09:50 م]ـ
هل فرغ ما في جعبتكم يا أهل اللغة
ويا أهل البحث؟ فإن الموضوع شيق وأنا أنتظر المزيد حتى أستفيد