ـ[شبيب السلفي]ــــــــ[10 - 06 - 05, 07:01 ص]ـ
وما أحسن قول محمد بن إسماعيل الأمير إذ يقول:
وأقبح من كل ابتداع سمعته وأنكاه للقلب المولع للرشد
مذاهب من رام الخلاف لبعضها يعض بأنياب الأساود والأسد
ويعزي إليه كل ما لا يقوله لتنقيصه عند التهامي والنجد
وليس له ذنب سوى أنه غدا يتابع قول الله في الحل والعقد
لئن عده الجهال ذنبا فحبذا به حبذا يوم انفرادي في لحدي
على ما جعلتم أيها الناس ديننا لأربعة لا شك في فضلهم عندي
هم علماء الأرض شرقا ومغربا ولكن تقليدهم في غد لا يجدي
ولا زعموا حاشاهموا أن قولهم دليل فيستهدي به كل من يهدي
بل صرحوا أنا نقابل قولهم إذا خالف المنصوص بالقدح والرد
ويقول نشوان الحميري مخاطبا الشيعة الذين يأخذون بقول يحيى بن الحسين:
إذا جادلت بالقرآن خصمي أجاب مجادلا بكلام يحيى
فقلت:كلام ربك عنه وحي أتجعل قول يحيى عنه وحيا؟!!!!
ـ[شبيب السلفي]ــــــــ[10 - 06 - 05, 07:04 ص]ـ
وما أحسن قول الشوكاني رحمه الله تعالى:
تشيع الأقوام في عصرنا منحصر في بدع تبتدع
عداوة السنة والثلب للأ صحاب و ترك الجمع
ـ[أبو المقداد]ــــــــ[16 - 06 - 05, 12:33 م]ـ
قال اعرابي للجهم
الا ان جهما كافر بان كفره ** ومن قال يوما قول جهم فقد كفر
لقد جن جهم اد يسمي الهه **سميعا بلا سمع بصيرا بلا بصر
عليما بلا علم رضيا بلا رضا **لطيفا بلا لطف خبيرا بلا خبر
ايرضي ان لو قال ياجهم قائل **ابوك امرؤ حر خطير بلا خطر
ملح بلا ملح بهي بلا بها **طويل بلا طول يخالفه القصر
حليم بلا حلم وفي بلا وفا**فبالعقل موصوف و بالجهل مشتهر
جواد بلا جود قوي بلا قوى**كبير بلا كبر صغير بلا صغر
امدحا تراه يا جهم ام مدحا و سبة**و هزؤا كفاك الله يااحمق البشر
فانك شيطان بعثت لامة **تصيرهم عما قريب الى سقر
**وضعتها في منتدى العلوم الشرعية و تنبهت انه الافضل وضعها هنا
في بعض الأبيات خلل ظاهر، فلعلك تراجعها ثم تنقلها سليمة.
ـ[شبيب السلفي]ــــــــ[24 - 06 - 05, 03:52 م]ـ
يقول الصنعاني رحمه الله تعالى:
سلام على أهل الحديث فإنني ...... نشأت على حب الأحاديث من مهدي
هم بذلوا في حفظ سنة أحمدا ...... وتنقيحها من جهدهم غاية الجهد
وأعني بهم أسلاف سنة أحمدا ...... أولئك في بيت القصيد هم قصدي
أولئك أمثال البخاري ومسلم ...... وأحمد أهل الجد في العلم والجد
بحور وحاشاهم عن الجزر إنما ...... لهم مدد يأتي من الله بالمد رووا وارتووا من بحر علم محمد ...... وليست لهم تلك المذاهب من ورد
ـ[أبو محمد الألفى]ــــــــ[30 - 06 - 05, 01:33 م]ـ
ولله درُّ أبِي مُحَمَّدٍ الأندلسِيِّ القحطانِيِّ إذ يقول:
ـــــــــ
لا تَفْتَكِرْ فِي ذَاتِ رَبِّكَ وَاعْتَبِرْ فِيمَا بِهِ يَتَصَرَّفُ الْمَلَوَانِ
وَاللهُ رَبِّي مَا تُكَيَّفُ ذَاتُهُ بِخَوَاطِرِ الأَوْهَامِ وَالأَذْهَانِ
أَمْرِرْ أَحَادِيثَ الصِّفَاتِ كَمَا أَتَتْ مِنْ غَيْرِ تَأْوِيلٍ وَلا هَذَيَانِ
هُوَ مَذْهِبُ الزُّهْرِيْ وَوَافَقَ مَالِكٌ وَكِلاهُمَا فِي شَرْعِنَا عَلَمَانِ
للهِ وَجْهٌ لا يُحَدُّ بِصُورَةٍ وَلِرَبِّنَا عَيْنَانِ نَاظِرَتَانِ
وَلَهُ يَدَانِ كَمَا يَقُولُ إِلَهُنَا وَيَمِينُهُ جَلَّتْ عَنْ الأَيْمَانِ
كِلْتَا يَدَيْ رَبِّي يَمِينٌ وَصْفُهَا وَهُمَا عَلَى الثَّقَلَيْنِ مُنْفِقَتَانِ
كُرْسِيّهُ وَسَعَ السَّمَوَاتِ الْعُلا وَالأَرْضَ وَهُوَ يَعُمُّه الْقَدَمَانِ
وَاللهُ يَضْحَكُ لا كَضِحْكِ عَبِيدِهِ وَالْكَيْفُ مُمْتَنِعٌ عَلَى الرَّحْمَنِ
وَاللهُ يَنْزِلُ كُلَّ آخِرِ لَيْلَةٍ لِسَمَائِهِ الدُّنْيَا بِلا كِتْمَانِ
فَيَقُولُ هَلْ مِنْ سَائِلٍ فَأُجِيبُهُ فَأَنَا الْقَرِيبَ أُجِيبُ مَنْ نَادَانِي
حَاشَا الإِلَهَ بِأَنْ تُكَيَّفَ ذَاتُهُ فَالْكَيْفُ وَالتَّمْثِيلُ مُنْتَفِيَانِ
وَالأَصْلُ أَنَّ اللهَ لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ تَعَالَى الرَّبُّ ذُو الإِحْسَانِ
لَسْنَا نُشَبّهُ رَبَّنَا بِعِبَادِهِ رَبٌّ وَعَبْدٌ كَيْفَ يَشْتَبِهَانِ
ـ[أبو محمد الألفى]ــــــــ[03 - 07 - 05, 03:20 م]ـ
ومما نظموا من الشِّعْرِ، ونَحَلُوهُ عَبْدَ اللهِ بْنَ الْمُبَارَكِ
ــــ زعموا أنَّ نُعَيْمَ بْنَ حَمَّادٍ قال: رَآنِي ابْنُ الْمُبَارَكِ مَعَ رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ الأَهْوَاءِ فَمَا كَلَّمَنِي، فَلَمَّا كَانَ فِي غَدٍ، رَآنِي فَأَخَذَ بِيَدِي، ثُمَّ أَنْشَأَ يَقُولُ:
يَا طَالِبَ الْعِلْمِ صَارِمْ كُلَّ بَطَّالِ ... وَكُلَّ غَاوٍ إِلَى الأَهْوَاءِ مَيَّالِ
إِنَّ الْقُرَانَ كَلامُ اللهِ تَعْرِفُهُ ... لَيْسَ الْقُرَانُ بِمَخْلُوقٍ وَلا بَالِ
لَوْ أَنَّهُ كَانَ مَخْلُوقَاً لَغَيَّرَهُ ... رَيْبُ الزَّمَانِ إِلَى مَوْتٍ وَإِبْطَالِ
وَكَيْفَ يَبْطُلُ مَا لا شَيْءَ يُبْطِلُهُ ... أَمْ كَيْفَ يَبْلَى كَلامُ الْخَالِقِ الْعَالِي
¥