تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

[(لكن أو لاكن، هذا أو هاذا، هكذا أو هاكذا)؟]

ـ[المسيطير]ــــــــ[28 - 05 - 05, 11:44 م]ـ

المشايخ الفضلاء/

لماذا تُكتب هذه الكلمات (لكن أو لاكن، هذا أو هاذا، هكذا أو هاكذا) على الرسم المعروف دون الرسم الإملائي البحت؟.

حفظكم الله.

ـ[أبو حازم السنيدي]ــــــــ[29 - 05 - 05, 03:40 م]ـ

إسقاط الألف من " لكن " يعلله أحد الإملائيين بقوله:

(وتحذف ـ أي الألف ـ من "لكن" مشددة كانت أو مخففة، بل قد يمتنع إثباتها عند خوف اللبس بنفي "الكنّ " أي الستر لو قيل: لا كن عنده، وإن كان بعيد التوهم)

[قواعد الإملاء المسمى المطالع النصرية للمطابع المصرية في الأصول الخطية للشيخ نصر الهوريني تحقيق عبد الوهاب الكحلة ـ الرسالة ط1 ص 229]

ولم يذكر تعليلا لحذف الألف من هاء التنبيه مع اسم الإشارة ص 232

وهذا الكتاب هو أفضل كتب الإملاء عند الشيخ عبد الله بن ناصر الفوزان

وفي رأيي أن حذف الألف كان ديدن الكتابة العربية القديمة كترك التنقيط (كما نقلتْ بعض كتب فقه اللغة المعاصرة)، وقد استدرك الكُتاّب فيما بعد هذا الأمر في أغلب الكلمات، وندت كلمات أخرى عن هذا الاستدراك لشهرتها وكثرة استعمالها وعدم اللبس في الحذف مثل: (الله، الرحمن، الإله، طه،لكن، هذا، ذلك)

وبقيت كلمات تتأرجح بين الطريقتين مثل:

إسحق = إسحاق

إسمعيل = إسماعيل

هرون = هارون

الحرث = الحارث

السموات = السماوات

وغيرها

والله أعلم

ـ[أبو عبد المعز]ــــــــ[29 - 05 - 05, 04:01 م]ـ

وفقكم الله جميعا ....

لعل اضافة او حذف حرف يستجيب أيضا لدواعي التمييز بين الكلمات ..... خاصة إذا علمنا ان العربية لم تكن تكتب من قبل بالنقط وعلامات الضبط ..... فكانت الحروف تسند لها وظيفة التمييز ......

ويحضرني هنا مثال دال على الفكرة وهو كتابتهم العدد 100 "مائة" فالالف لا وجه له هنا لا نطقا ولا صرفا .... لكن لما كان هذا اللفظ من ألفاظ العقود ..... ومستعملا فى صكوك المعاملات التجارية وغيرها ... أضافوا الالف .... للتنصيص على العدد100 ..... فلو أنهم كتبوه "مئة"وفق القاعدة لربما التبست بكلمة "منه"

:"اشتريت منه ناقة"

"اشتريت مئة ناقة"

ـ[المسيطير]ــــــــ[29 - 07 - 08, 01:28 ص]ـ

الإخوة الأكارم /

أباحازم

أباعبدالمعز

جزاكما الله خير الجزاء، وأجزله، وأوفاه.

ـ[السلفية النجدية]ــــــــ[12 - 04 - 09, 04:29 ص]ـ

إني أتضايق جدا، بل أصاب بالإحباط عندما أرى من يقع بأخطاء كهذه ..

وكذلك عندما يخاطب الذكر الأنثى، فيقول: (أنتي، جزاكي، وفقتي، فيكي، ..... وهلمّ جرا من الأخطاء الاستفزازية ..

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير