ـ[طلال العولقي]ــــــــ[21 - 06 - 05, 03:17 م]ـ
- لا النافية للجنس تعمل عمل "إن" بشروط:
1 - أن تكون لا نافية
2 - نافية للجنس
3 - أن يكون اسمها نكرة
4 - أن يكون اسمها متصلا بها يعني ليس بينهما وساطة
5 - أن يكون خبرها نكرة
6 - ألا يدخل عليها جار
- خبر "لا" النافية للجنس غالبا ما يكون محذوف وبعضهم اوجب حذفه والصحيح جواز الحدف لا ايجابه
مثاله:
قول الله عزّ وجلّ ? وَلَوْ تَرَى إِذْ فَزِعُوا فَلا فَوْتَ ?
لا نافية للجنس
و فوت اسمها وخبرها محذوف
- الغالب في المفعول لاجله ان يكون مصدر
اذا لم يكن مصدر لا بد ان يجر باللام
قال الشاعر:
ولو أنما أسعى لأدنى معيشة - - كفاني ولم أطلب قليل من المال
الشاهد عندنا في قوله لأدنى فإنه هنا أدنى أفعل تفضيل وقد جاء مفعولاًَ لأجله ولكنه مع ذلك جر باللام.
ـ[طلال العولقي]ــــــــ[26 - 06 - 05, 02:17 ص]ـ
نواصل الفوائد ايها الاخوة
- من احكام الاضافة:
1 - لا تقع الا في الاسماء
2 - لا تجتمع مع التنوين
3 - الاصل ان الاضافة لا تجتمع مع أل التعريف الا بشروط:
1 - أن يكون المضاف عاملاً في المضاف إليه
2 - أن يكون المضاف إليه مقترناً بـ ال أو مضافاً إلى مقترناً بـ ال أو مضافاً إلى ضمير ما فيه ال.
مثاله:
تقول مررت بالضارب الرجل،
الضارب هذه فيها ال وقد أضيفت إلى الرجل
وهي مستوفية للشروط، لأن الضارب يعمل في الرجل، هذه واحدة، والشيء الثاني أن الرجل
موجود فيه ال فهذا يجوز لا إشكال فيه، إلا أن يكون المضاف مثنىً أو مجموعاً جمع
مذكراً سالماً وهو عامل في المضاف إليه فإنه لا يلزم في المضاف إليه أن يكون
مقترناً بـ ال يعني تقول مررت بالضاربي زيد، لماذا؟ قال لأنه مثنى وزيد خالية من
ال صحيح ومع ذلك جاءت مجرورة بالإضافة، ومنه قول الشاعر:
إن يغنيا عني المستوطنا عدن - - فإنني لست يوماً عنهما بغني
- الاضافة نوعان:
1 - معنوية: تفيد التعريف اذا كان المضاف اليه معرفة
او يفيد التخصيص اذا كان المضاف اليه نكرة
2 - لفظية: اذا كان المضاف وصفا عاملا - اسم فاعل او اسم مفعول او صفة مشبهة - ويفيد التخفيف فقط وهو حذف التنوين
مثاله:
قول الله تعالى - هديا بالغ الكعبة -
هديا --نكرة
بالغ-- نكرة والا لما جاز وصف "هديا"بها
هذا ما تيسر من الفوائد وهذه كانت اخرها
والشرح موجود في موقع طريق الاسلام على هذا الرابط
حفظ الله الشيخ حسن وبارك فيه وفي ذريته
http://www.islamway.com/?iw_s=Scholar&iw_a=lessons&scholar_id=827
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ـ[عصام البشير]ــــــــ[26 - 06 - 05, 01:34 م]ـ
جزاكم الله خيرا، وأثابكم الجنة.
وأقترح عليكم أن تجمعوا هذه الفوائد في ملف وورد، لوضعه في خزانة الملتقى، على أن تبينوا في المقدمة أنها مجرد مذكرة لم يطلع الشيخ عليها.
وأرجو أن تتحفونا بالمزيد من المشاريع العلمية المفيدة.
ـ[أشرف بن محمد]ــــــــ[30 - 06 - 05, 02:23 ص]ـ
الشرح موجود كاملاً على موقع: الأكاديمية الإسلامية المفتوحة، وهو عندي بتمامه بحمد الله.
عنوان الموقع:
الأكاديمية الإسلامية المفتوحة:
http://www.islamacademy.net/arabic/
ـ[طلال العولقي]ــــــــ[30 - 06 - 05, 02:39 ص]ـ
بارك الله فيكم اخي اشرف
وما دام الامر قد سهل والتفريغ موجود كاملا
فا اقترح على الاخ عصام البشير - حفظه الله - حذف الموضوع كاملا والاكتفاء بالتفريغ الكامل من موقع الاكاديمية الذي اشار اليه الاخ اشرف
وفقكم الله
ـ[أشرف بن محمد]ــــــــ[30 - 06 - 05, 03:04 ص]ـ
رابط التحميل:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=178344#post178344
جزاكم الله خيراً.
ـ[خالد الأنصاري]ــــــــ[30 - 06 - 05, 06:22 ص]ـ
بارك الله فيك ياشيخ طلال , واصل , فالرابط موجود , ولك أجر الكتابة إن شاء الله تعالى.
محبكم / أبومحمد.
ـ[عصام البشير]ــــــــ[30 - 06 - 05, 12:12 م]ـ
أما الحذف فلا ..
هذه مذكراتك أنتَ، نشرتها هنا للفائدة، فلا حرج.
إلا أن يكون لشيخنا الحفظي رأي آخر في الموضوع.
والله أعلم.
ـ[أبو فيصل بن صالح]ــــــــ[17 - 09 - 06, 11:14 م]ـ
جزاكم الله خيرا