أرشيف ملتقى أهل الحديث - 3

قال المهدي قد اختلفتما،وأنتما عالمان فمن يفصل بينكما؟

قلت: فصحاء العرب المطبوعون.

فبعث إلى أبي المطوق، فعملت له أبيات إلى أن يجيء، وكان المهدي يميل إلى أخواله في اليمن فقلت:

يا أيها السائلي لأُخبره * عمن بصنعاءَ من ذوي الحسبِ

حِمْيرُ سادتُها تُقر لها * بالفضل طرّاً جحاجح العرب

وإنَّ من خيرهم وأفضلِهمْ * أو خيرَهم بتةً أبو كرب

فلما جاء أبو المطوق أنشدته الأبيات، وسألته المسألة فوافقني، فلما خرجنا تهددني شيبة، وقال: تلحنني بحضرة الأمير؟!

فانشدته:

عِش بِجَدٍّ ولا يضرُّك نَوك ... إنما عَيش من تَرى بالجُدودِ

عِش بِجَدّ وكن هَبنّقة القيـ ... سيّ نَوكاً أو شيبَة بنَ الوليد

شيبَ يا شيبَ يا هُنَيَّ بني القعْـ ... قاع ما أنت بالحليم الرشيد

لا ولا فيك خَصلةٌ من خصال الـ ... خير أحرزْتها لحزم وجود

غيرَ ما أنك المجيد لتحبيـ ... ير غناءٍ لضرب دُفّ وعود

فعلَى ذا وذاك نحتمِل الدهـ ... ـر مجيداً به وغير مجيد

المسألأة مبنية على الفساد للمغالطة.

فأما جواب الكسائي فغير مرضي عند أحد، وجواب اليزيدي أيضا غير جائز عندنا؛ لأنه اضمر إن وعملها، وليس من قوتها أن تضمر فتعمل، فأما تكريرها فجائز، قد جاء في القرآن والفصيح.

قال الله جل و عز {إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ هَادُوا وَالصَّابِئِينَ وَالنَّصَارَى وَالْمَجُوسَ وَالَّذِينَ أَشْرَكُوا إِنَّ اللَّهَ يَفْصِلُ بَيْنَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ} فجعل إن الثانية مع اسمها وخبرها خبرا عن الأولى، وقال الشاعر:

إن الخليفة إن الله سربله * سربال ملك به تزجى الخواتيم

والصواب عندنا في المسألة أن يقال: إن من خير القوم وأفضلهم أو خيرُهم البتةَ زيدٌ، فيضمر اسم فيها، ويستأنف ما بعدها.

وذكر سيبويه أن البتة مصدر لم تستعمله العرب إلا بالألف واللام، وأن حذفهما منها خطأ.

ـ[عصام البشير]ــــــــ[04 - 06 - 05, 11:46 م]ـ

أحسنت شيخنا السديس، في نقلك العلمي، وتعقبك اللطيف الذي لا يصدر إلا من أريب لبيب.

ونقلي السابق كان من موسوعة الكترونية، وأنت خبير بأحوالها.

واصل - غير مأمور - بارك الله فيك ونفع بك.

أخي الشيخ أشرف بن محمد

أثابك الله ونفع بك.

ـ[أسامة عباس]ــــــــ[13 - 08 - 05, 04:54 ص]ـ

أتمنى مواصلة هذا الموضوع اللطيف .. وجزيتم خيرًا ..

ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[05 - 02 - 06, 02:02 ص]ـ

نقل أبو حيان جملة وافرة من مجالس العلماء ومناظراتهم في أوائل (تذكرة النحاة) ابتداء من ص (124)

ـ[صخر]ــــــــ[09 - 02 - 07, 03:44 ص]ـ

للرفع ...

ـ[أبومالك المصرى]ــــــــ[08 - 12 - 09, 11:44 م]ـ

للرفع