[استفسار عن!!! ...]
ـ[خالد بن محمد الحربي]ــــــــ[31 - 05 - 05, 02:22 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله
إخواني من المعلوم لدى الطلاب أن همزة الوصل في (ابن) تحذف إذا كانت بين علمين.
فمثلاً:
خالد بن محمد بن مجاهد الحربي ....
لكن عند النسبة إلى الجد:
هل أكتب:
(خالد بن مجاهد) أو (خالد ابن مجاهد)
ومثله:
(محمد بن عثيمين) أو (محمد ابن عثيمين)
أرجو إرشادي مع وجود مرجع في ذلك بارك الله فيكم.
ـ[الفهمَ الصحيحَ]ــــــــ[05 - 06 - 05, 12:19 ص]ـ
قال الشيخ محمد عبادة في مقدمة حواشيه على شذور الذهب لابن هشام ص 5: (فائدة: الأصل في نون ابن ثبوتها، ولا تحذف إلا بشروط: أن تقع بين علمين، فخرج ما إذا أضيفت لمضمر، كهذا ابنك.
وأن لا ينسب إلى الأب الأعلى كقولك: محمد ابن شهاب التابعي، فشهاب اسم جده.
أو أضيف لغير أبيه، كالمقداد ابن الأسود، أبوه عمرو وتبناه الأسود، ومحمد ابن الحنفية، فالحنفية أمه، وعيسى ابن مريم ...
وأن لا يعدل به عن الصفة إلى الخبر، فخرج هل تميم ابن مر؟ كذا في المطبوع.
أو ثني: كقولك: زيد وعمرو ابنا محمد.
وأن لا يكتب أول السطر.
وأن لا يتصل بموصوف كقولك: زيد الفاضل ابن عمرو.
وقال بعضهم: ومثل ابن ابنة، اهـ دلجموني).
فمن هو دلجموني هذا؟
ـ[ابن وهب]ــــــــ[05 - 06 - 05, 06:23 م]ـ
جزاكم الله خيرا
فائدة
(مبحث الكلام على لفظ ابن
قوله: (ابن الحسين) اسم أبيه. وابن إذا وقع بين علمين تسقط ألفه ما لم تكن في أول سطر، ولفظ الحسين معرفة كاسم السيد الحسين رضي الله تعالى عنه، ودخلت أل عليه للمح الصفة عملا بقول الخلاصة: وبعض الأعلام عليه دخلا البيت.
وفي سيرة الشامي
أن ألف ابن تثبت في تسع مواضع: إذا أضيف إلى مضمر كهذا ابنك،
أو نسب إلى الأب الأعلى كقولك محمد ابن شهاب التابعي فشهاب جده،
أو أضيف إلى غير أبيه كالمقداد ابن الأسود أبوه عمرو وتبناه الأسود ومحمد ابن الحنفية فالحنفية أمه،
أو عدل عن الصفة إلى الخبر كقولك أظن محمدا ابن عبد الله،
أو إلى الاستفهام كقولك هل تيم ابن مرة،
أو ثني كقولك زيد وعمرو ابنا محمد،
أو ذكر بغير اسم كجاء ابن عبد الله،
أو كتب أول سطر
أو اتصل بصفة كقولك زيد الفاضل ابن عمرو.
وقال بعضهم: ومثل ابن ابنة.
وقد نظم العلامة الأجهوري تلك المواضع فقال:
احذف من ابن ألفا إن وقعا في وسط اسمين تكن متبعا
إلا إذا أضيف للضمير فالألف اكتب فيه يا سميري
ومثله إن اسمه قد حذفا كأكرم ابن عمر من انصفا
قلت وفي استثناء ذين نظر إذ ليس بين اسمين من يذكر
كذاك مكتوب بصدر السطر أو ما نسبته لجد قادر
أو من لغير أبيه قد انتسب كخاله فالحكم له وجب
وما به لصفة قد عدلا لخبر كذلك اللذ فصلا
موصوفه منه وما يثنى أو عدل الاستفهام صد عنا
قد قال ذا الشامي وبعض ابنه كالابن في ذا وعليه العهده.
)
من تحفة الحبيب على شرح الخطيب للبجيرمي
ـ[خالد بن محمد الحربي]ــــــــ[06 - 06 - 05, 12:05 ص]ـ
بارك الله فيكم
وجزاكم الله خيرا على هذه الفوائد الممتعة.
ـ[أبو رفيف]ــــــــ[07 - 06 - 05, 12:13 ص]ـ
إضافة ..
تحذف ألف (ابن) في الحالات التالية:
1 - إذا وقعت صفةً بين اسمي علم، بشرط أن يكون ثاني العلمين والد الأول؛ كزيد بن ثابت .. صحابي.
2 - إذا وقعت صفةً بين اسم علمٍ وكنيةٍ، كعمر بن أبي ربيعة .. شاعر أُموي.
3 - إذا وقعت صفةً بين اسم علمٍ ولقبٍ، كجعفر بن زين العابدين .. رجل عالم.
4 - إذا وقعت بعد حرف النداء، نحو: يا بن آدم اعمل لآخرتك.
* معجم الشوارد النحوية والفوائد اللُّغَوية، لمحمد حسن شُرَّاب، ص (65).
ـ[مصطفي سعد]ــــــــ[06 - 10 - 06, 09:41 م]ـ
شكرا للفهم الصحيح ولابن وهب