أرشيف ملتقى أهل الحديث - 3

[هل الاصل في العطف المغايرة ?]

ـ[طلال العولقي]ــــــــ[31 - 05 - 05, 11:50 م]ـ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

هذه مسالة تشكل علي كثيرا

وهي

[هل الاصل في العطف المغايرة ?]

واذا كان كذلك فما هو صارف العطف عن غير اصله ?

واين اجد مظان هذه المسالة في الكتب?

وفقكم الله

ـ[عصام البشير]ــــــــ[01 - 06 - 05, 12:13 ص]ـ

في مغني اللبيب لابن هشام عند عد ما تتفرد به الواو عن بقية أدوات العطف، قال:

والثالث عشر: عطف الشيء على مرادفه نحو (إنما أشكو بثي وحزني إلى الله) ونحو (أولئك عليهم صلوات من ربهم ورحمة) ونحو (عوجا ولا أمتا) وقوله عليه الصلاة والسلام (ليلني منكم ذوو الأحلام والنهى) وقول الشاعر:

( ... وألفى قولها كذبا ومينا)

وزعم بعضهم أن الرواية كذبا مبينا فلا عطف ولا تأكيد، ولك أن تقدر الأحلام في الحديث جمع حلم بضمتين فالمعنى ليلني البالغون العقلاء. وزعم ابن مالك أن ذلك قد يأتي في أو وأن منه (ومن يكسب خطيئة أو إثما).

انتهى.

ـ[أبو حازم السنيدي]ــــــــ[01 - 06 - 05, 12:27 ص]ـ

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=30647

ـ[طلال العولقي]ــــــــ[05 - 06 - 05, 12:40 ص]ـ

احسن الله اليكم

وضحت الاجابة

فيصبح ان الاصل في العطف هو التغاير

الا ماكان لغرض بلاغي لتقوية المعنى